(1145)《美学与人生》大作业答案A

审美对象,都可以是美的事物。要在这些性质上极不相同的各种事物中概括出美的普遍本 质,当然是极困难的。再则,美还随着社会历史的发展和变化而相应地发展和变化着。在动 态的时空结构中,由于时代和社会的不同,美的内涵极其价值意义也就很不一样。 正是美的概念内涵的宽泛性、复杂性甚至变易性给美的本质笼上了一层神秘的难以 揭去的面纱,我也将继续探美。 学号: 姓名: 层次: 专升本 传统的格式塔心理学派用主客体“同形同构” “异质同构”的学说来解释审美本质的 根源和由来,是有一定道理的。但它却对人与对象在形式上的相互对应以及对象上的审美 类别: 网 教 专业: 动物医学 201 5 年 12 月 素质作纯生理上的解答,这显然也是有其局限性的。 从二十世纪的中国美学观念的变迁上,便可见一斑。 20 世纪的中国美学可以分为四个 课程名称【编号】 : 美学与人生 【 1145 】 A 卷 达的阶段: 第一阶段: 1900—1919 年。 这是古典美学受到普遍怀疑、 深入批判,趋向瓦解的时期。 题号 一 二 三 四 五 总分 评卷人 在这一时期中,随着封建王朝的土崩瓦解,随着数千年正统的儒家思想受到猛烈的批判,古 得分 典和谐的美的理想慢慢摘下了它往日金光闪闪的王冠 ,并由中国人逐步趋同的审美取向轰 轰烈烈地加冕在崇高美学理想的头上。 第二阶段:1920—1949 年。这是 20 世纪中国崇高美学的前期。其主要特 色是强调 (横线以下为答题区) 审美中的悲与苦、血与火、牺牲与追求,所以,我们可以把它称为悲剧阶段。在这个阶段, 中国人沉浸在一种悲伤、悲怆、悲壮的情感巨澜中。它的情感认同 ,审美取向和新的理论 思考都离不开这个“悲”字。 一、大作业题目: 在下列题目中,请选择其中两个自己感兴趣的题目进行回答。每小题 第三阶段:1950—1979 年。这是崇高美学思想的后期。其主要特色是强调艰苦斗争 50 分。 后的胜利,英勇献身中的伟大,这是审美追求凝结为许许多多各色各样的英雄形象。我们可 1、结合中西方关于美的论述和当前中国的社会现实,谈谈你认为美是什么? 以把这个时期称为英雄期。在这个时期中,美和审美都洋溢着一种骄傲、乐观的基调 第四阶段:1979—世纪末。这是崇高美学思想回落或螺旋上升的时期。在这个时期 中,更高层次的“和谐”成为占主导地位的审美意识。这种远远不同于古典和谐的新的和 答: 谐观所蕴含的历史丰富性和民族互补性,使得审美追 求多源化,多层次化了。它强调的不 是局部的、外在形式的和谐,而主要强调的是整体的,人与自然、个人与社会、主体与客体 从宏观世界到微观世界,中西方关

于美各自有内涵极其价值意义。美 ,是一个十分诱 关系的和谐。 人的字眼儿,也是一个迷人的迷。古往今来,它与人们的生活密不可分地连在了一起。大概 在这一点上做的最好的是马克思主义关于美的本质观。马克思把关于人的本质理论和 所有的人都会同意生活中不能没有美,所以,人们说话,写文章也就经常要谈到美。于是,诸 把实践的观点引入知识论和唯物主义历史观 ,为科学阐明美的本质奠定了唯物辨证法和历 如“山河美” 、 “青春美” 、 “心灵美” 、 “语言美” 、 “行为美” 、 “环境美”等等。 史唯物主义的理论基础。 这是否意味着自己对美已经十分清楚地了解了。古希腊圣哲苏格拉底与希庇阿斯辩 按照这个方法论,要揭示美的本质,必须科学地说明人的本质,正确地说明社会生活的 论“什么是美?”,最终未能给出一个终极而本质的定义,不得不慨叹: “美是难的” 。直到 本质。首先,人是自由创造的主体,“自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性”,“人的本 科学昌明,哲学繁荣的现在,“美是什么”的问题仍是一个难解的“斯芬克司之谜” ,仍在 质 是一切社会关系的总和” ;其次,“社会生活在本质上是实践的” 。所以美的最终根源 无休止的争论中。 在于人的自由创造,在于劳动,或者说是一种“人化的自然。 虽然无数的哲学家 , 美学家 ,思想家为了揭开美的奥秘 , 曾经从不同的途径进行过艰 美是人的主体性,事物的客体性和社会性的有机统一。这其实也并不难理一块石头,一 苦的探索,并提出了种种当时在他们看来最为理想的答案。 堆泥土本身并不美, 但经过艺术家们的加工制作 , 雕塑成精美的艺术品——塑像 , 就很美 但他们都未能最终摘下这颗美学皇冠上的明珠。 了。我国的美学老人朱光潜先生,在八十岁以后总结其一生对美学研究的心得时说: “ ‘美 “美是什么”,是因为它所要求的并不是对个别对象作审美判断或作经验性的描述, 是什么’的问题,不可能有公式化的一成不变的结论。 而是要求在各种美的对象中找出美的普遍本质 ,或者在与非审美对象的比较中找出其特殊 各时代和各流派各有不同的出发点和不同的结论。 ”对于美的本质的认识是随着社会 的本质。美并不是固定的,形而上的, 在美的概念下,包含着各种性质上极不相同的事物。 存在或者说审美场的变化而变化的。现在看来还较为科学的“美的 本质”的界定。美都 我认为,各种劳动产品以至人物的品质、动作、相貌、表情、风度等等,都可以作为 是具体的历史的,随着社会实践的发展而发展,永恒的绝对的美是根本不存在的。所以“美

西南大学网络与继

续教育学院课程考试答题卷

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