金庸武侠小说用典现象初探

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第2卷 ( ) 1增 ( 0 6) 20

内江师范学院学报 J OURNAL OF NEII JANG TEACHERSCOLLEGE

S1 21 .

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金庸武侠小说用典现象初探 邹鹏,杨小海,谢洪亮,龚玲

(内江师范学院中文系,四川内江 6 1 1 ) 4 12 摘要:金庸集儒、道、释、墨、兵、法各家的精髓融会贯通于武侠小说创作的始终,并通过大量运用典

故等艺术方式表现出来,从而增加了小说的文化底蕴和古典特色,使读者在看小说的同时,享受着中国传统文化的熏陶和滋养。 关键词:金庸:武侠小说;典故运用中图分类号:I4 2文献标识码:A 文章编号:1 7— 1 8 2 0 ) 1 0 4 4 6 1 7 5(0 6 S—0 1—0

金庸武侠小说可谓为武侠界的泰山北斗,具有独特的魅力和文化内涵。作为一个文化长廊,有民族特色的诗词具歌赋、琴棋书画、医卜相、阴阳八卦,在小说的刀光剑影中熠熠生辉,而儒、道、释、墨、兵、法各家的精髓融会星贯通于小说创作的始终,特别是其中典故的大量运用更是给小说增色不少,给人以赏心悦目的感觉。其妙在于寓雅于

俗,俗极而雅,俗兼容。每每读之,雅可从武侠故事中演绎出绚丽多姿的人生感受。 一

金庸武侠小说中的用典现象“”指经典,泛指历代典籍中的言辞成语;“”指故事,泛指古今事类。“典”即指引用古今事类成辞来典故用 、

表情达意的创作方法。刘勰‘文心雕龙·类》中说,事类者,盖文章之外,据事以类义、援古以证今者也。大多数事的参考资料将典故定义为:一种通过直接或问接引用过去或现在的某些特别事物从而创造特殊文体特征的表达。对典故的适当应用和准确理解有助于读者 (听众 )更好地领悟某段文字、语句表达的生动灵活、高效深刻的精粹本质。通过典故,篇章主体得以突显,留给读者听众持久的对内涵与外延、字面与联想含义的印象。 许多时候金席武侠小说中一个典故便能看成是对一个人物的浓缩,短短的几个字就能概括主人公的性格特色,这 不能不说是典故的独特作用。

金老武侠小说中用典较为突出的有下几方面: ( )武功一

金庸武侠小说中的武功,可谓之上九天可揽月,下五洋可捉鳖,但他不是靠胡编乱造,而是典出有源。许多历史典故到了金席笔下就变成了神乎其神,成为高深莫测的武功,而且内涵极其丰富,是其他武侠小说家无法比拟的,兵器到他手上同样被发扬光大了。 金席小说中名目繁多的各种武功,更是“寓文化于技击”。佐证“降龙十八掌”当是一例。这套至阳至刚的掌法在金庸小说中大出风头,洪七公、郭靖、乔峰,都是使“龙十八掌”的好手。“降降龙十八掌”招式中的名目“龙亢有悔”、“飞龙在天”、“见龙田”、“神龙摆尾”、“战于野”等,皆是出白‘龙易经·卦辞》。‘易经》是我国一部古老的哲学著作,其中天人合一的思想,称为“人之学”,为我国传统文化的基础,是一切学术思想的根天源,也是我国传统文化的最大特色。源于‘易经》的拳法,理所当然极具威力。 用典原是文人的游戏,须知中国文人吟诗作赋,多喜用典。而读书之人读到作者用典之处,会心一笑,不禁油然而生一种英雄相惜之情,其意境就全出来了。伴着一场让人充满遐想的打斗,读者在中国历史传说中做了一番游历, 于汉文化之博大精深,发出会心一笑,无限神往。此谓“寓典故于技击”也。 ( )酒文化二中国酒文化源远流长,博火精深。‘傲江湖》中论杯一段,品酒之道描写得淋漓尽致。祖千秋的出现虽是一笑把 个衣衫褴褛的落魄书生打扮,却是酒国前辈,味高深。仅在岸上就能闻出行船中酒之优劣不需品尝,但品闻之酒气,便能道出这是藏了六十二年的三锅头汾酒。并论之,饮酒须得讲究酒具,喝甚么酒,便用甚么酒杯。“喝汾酒当用玉杯, ,

—- 2收稿日期: 2 06 0— 3 2 基金项目:内江师范学院大学生科研项目 (5 S -0 7 0 N D -0 )作者简介:邹鹏(94 ) 18一 t男 t四川南充人;杨小海 (94 )男,甘肃武都人;谢洪亮 (94 _,男,四川成都 18一, 18 _ )

人;龚玲 (9 4 ) 1 8一,女,四川遂宁人,均为内江师范学院中文系2 0级学生。 03

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