中国文化和马来西亚文化的差异

中国文化和马来西亚文化的差异

李雨遥

中华文化,亦叫华夏文化、华夏文明,即汉族文化,汉文化。且流传年代久远,地域甚广,以文化圈概念亦被称为"汉文化圈"。中国文化不但对韩国、日本,对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响,郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈。随着中国国力的强盛,随着中国国际地位的提高,世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了高度的认同和重视。汉唐以后,中国传统文化,包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本等国,譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播,形成了日本的朱子学、阳明学。唐鉴真东渡,中国的佛教文化以及雕塑等传到日本,大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲麻吕等到中国研习中国的文化,如此,使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。在韩国,影响最大的是中国文化,尤其是儒家思想和明清以后的实学思想,如果人们不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家,仅看他们的著作难以判断作者的国籍,韩国被西方国家称为是儒教国家的 中国传统文化在明清之际,通过西方耶稣会士,通过东学西渐,还传播到了欧洲一些国家。中国的四大发明中国文化 绘画(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后,对于促进西方资本主义社会的形成和发展,起到了重要作用。中国传统文化对法国的影响最大,法国成为当时欧洲"中国文化热"的中心。从17世纪开始,中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等,就通过法国传到了欧洲其他国家。法国18世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫,他们对中国文化的推崇程度,让我们现在都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像,把孔子奉为人类道德的楷模。德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学,在不同程度上受到过中国文化的影响。如莱布尼茨就认为,正是中国的发现,才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。这种影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动,影响了德国的辩证法

思想。

马来西亚的文化有一定程度上是受到了我国影响的,特别是东南沿海一带的移民者的影响。马来西亚的艺术非常的丰富,这里有传统的马来西亚象棋,这里还有各种舞蹈以及音乐艺术的表演。马来西亚民族文化也十分的丰富,这里的人多数都非常的淳朴,有着自己的信仰,所以宗教文化也是马来西亚文化中的一部分了,这里的人信奉伊斯兰教、印度教以及佛教,其中影响最深刻的是印度教了。

也有个别的地区信奉回教,回教堂也是一个参观的景点。

马来西亚文化遗产丰厚而多姿,是世界上颇具文化和历史价值的国家之一。无论是别具浓厚色彩的原始宗教、种族各异的特色民族、传统而馥郁的民族节日,还是琳琅满目的美味佳肴、精美别致的饰品购物,抑或是鳞次栉比的风格建筑、宏伟壮丽的自然风光,每一处都令人向往。因为天赋的优美富丽、七彩缤纷的特色,马来西亚被世人誉为东南亚的一块宝石,也被誉为一个"非去不可"的旅游胜地。 马来西亚是一个多元种族,多元文化的国家。其中人口最多的是马来人,其次是华人,再其次是印度人和一些少数族群。各个族群都保留了丰富的传统文化。虽然是同一国籍,但是族群之间还是存有一定的文化差异。华人和马来人的文化差

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