中国佛教伦理思想概述_业露华

中国佛教伦理思想概述_业露华

中国佛教伦理思想概述 业露华

内容提要佛教在中国是在种种矛盾的不断融合中发展起来的 ,,

,

在中国佛教发展过程 ,, 、

中佛教学者们不断地吸收和融合中国传统思想特别是一直在中国占统治地位的儒家思想 不断调和与儒家思想理论之间的关声 ,、、。

在儒佛道三教斗争与融合过程中佛教的教义学说与 ,。

传统儒家思想互相影响还吸收了儒家的伦理思想形成了中国佛教伦理思想学说

这些学说

反过来又对中国的社会文化民间习俗和民众心理产生了重大影响教传入中国汉地就已开始 ,。,,

应该说这些演变从佛 ,。

,

到魏晋南北朝随着佛教教义在中国社会的流传佛教经典翻译的到了 , ,

发展以及对佛教理解程度的加深佛教和中国传统思想的矛盾和融合过程也全面展开 隋唐时期适应中国社会发展的中国佛教教义思想已经基本形成与此同时

中国佛教的伦理

学说也

已基本确立 :

关键词印度佛教中国佛教佛教伦理 作者业露华 1 9 5 2年生上海社会科学院宗教研究所所长研究员 ,,、。 ’

宗教修行来解除人生的痛苦和烦恼获得精

,

一佛陀时代的佛教伦理观 据佛教史料记载佛陀释迩牟尼在未出家前本是迩毗罗卫国的王子那时他虽然过 着富贵的生活受着良好的教育但他同样存在着种种烦恼所以他才会去出家去寻求解脱之道时期 ,、。。,,,,,,,

神上彻底的自由和解脱 ,,

由此可见释逛牟 ,

,

尼出家首先希望解决的是人生问题是要消

除人生痛苦解脱束缚人的精神自由的各种

烦恼

所以他创立的宗教理论一开始就针 ,。

,

对人生问题进行探讨旨在寻求解除人生痛

苦的道路 ,

《中阿含经》卷六十《箭喻经》中记 “ ,,

载曾经有弟子以世有常无常世有底无底 ,,

佛陀时代的印度正是一个列国纷争的南亚次大陆大大小小的国家不下数十 、、,

命即是身为命异身异等形而上的问题请教 佛陀佛陀告诉弟子们说如一个人被毒箭所 ,,

个其中较大的就有如摩揭陀拘萨罗拘尸那鸯伽等十多个迩毗罗卫只是诸多城邦国 家中的一个小国必然常常感受到来自邻国 的压力 。,

伤他首先要做的

事情就是拔去身上的箭并把伤口治理好 ,。

,

,

,

而不是拿着箭去研究它是 。

怎么制造的用什么材料制造的等问题 ,,

如 。

作为一个王国的继承人他必然感 ,,

,

果光是研究这些不着边际的问题那么问题 还没有得到解决受伤者却早已毒发身亡 ,

受到这种压力引发他心理上的种种忧虑和烦恼 。

为了减轻心中的苦闷他的父亲曾经 ,。

他告诫弟子们说为什么我平时不为你们讲

鼓励他出游希望以此来消除他的烦恼 、

但 、

解诸如世有常世无常;世有底世无底之 类的问题呢因为这对于为求解脱目的而进 ,

,

,

他在出游过程中亲眼目睹了人的生老病 ,

死等痛苦也看到了出家修行者在摆脱种种

行宗教修行的我们来说不是迫切需要解决 的问题 。

,

烦恼后获得精神自由时的种种快慰状态 ,,

此类问题非义相应非法相应非 ,,,

,

,

过了长期的思考他决定出家修行希望通过

梵行本不趣智不趣觉不趣涅架是故我不

,

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