法国民众眼中的中国形象_从19世纪的巴黎世博会谈起

第2期

2010年3月湖南人文科技学院学报

JournalofHunanInstituteofHumanities,ScienceandTechnologyNo.2

Mar.2010

法国民众眼中的中国形象

从19世纪的巴黎世博会谈起

黄伟

(福建师范大学外国语学院,福建福州350108)

[摘 要]19世纪我国参加了在巴黎举办的四次世博会,法国民众有了与中国的近距离接触。至1900年,法国人对

中国的了解,除了马可 波罗!皇家花园 式的传统想象之外,又因中国在世博会上的亮相,增添了美学意义上的理想形象。21世纪法国民众眼中的中国形象,比较典型的有三种:其一,古老而遥远;其二,觉醒的雄狮;其三,令人恐惧的东方巨龙。

[关键词]巴黎;世博会;法国民众;中国形象

[中图分类号]G112 [文献标识码]A [文章编号]1673-0712(2010)02-0134-04

中国人参加世博会的历史最早可追溯到19世纪中叶,这个时期的中国在西方列强的软硬兼施下刚刚向世界微启大门。历史资料显示,我国在清朝参加的世博会有四次是在巴黎举行。分别是1867、1878、1889和1900年。巴黎世博会让法国民众不出国门就有了与中国的近距离接触。时至今日,一个多世纪过去了。本文将通过对19世纪国人参加巴黎世博会的历史回顾,剖析法国民众眼中的中国形象的变化过程,从而探讨其在中法文化的交流与建构中的影响。

上初次亮相了。德理文经过多方周旋获得经费之后,按照展会要求进行中国展馆的设计。为了使这座建筑具有中国风格,德理文想以圆明园为摹本来精心打造一座中式民居和园林。设计师沙蓬根据法国侵略者抢劫并存放于法国皇家图书馆的圆明园画册及设计图,完成了!中国亭 的全部设计。

根据上述书籍记载,这次世博会!中国没有正式派员参展 ,只有在巴黎的一些中国产品进口商参加,中国参展展品除了少数由任福州海关税务司的法国人美理登联手恭亲王从中国国内运去的商品外,还有!戴尔维德圣德尼侯爵收藏的分属于不同历史时期的青铜器、铜镜、武器、瓷器,以及某些属于布瓦修男爵、戴尼先生的景泰蓝和属于额德古尔与拨盖先生源自圆明园藏品的首饰 [1]401。总之,此届世博会的中国展品真正从中国运去的较少,主要是由当地华商、从中国获得藏品的游客、军官、学者和法国的中国古董收藏者提供的,从#1876年国际博览会官方目录 中可以看到,这些藏品中还有花瓶、香炉、象牙雕刻品、屏风、水彩画等各式艺术和手工作品[2]64。上述资料还提到了现身展会的中国人,如在花园里!将辫子盘在头顶上干活 的!两位来自浙江省的壮汉 ,三位来自福建的妙龄少女,称她们为展会增色不少。据著名作家戈蒂耶参观展览后的描述,她们!面容端庄、忧伤、温柔,非常有礼貌地承受着人群的好奇,且常常不得体的目光。他们观察这些女子就像是在观看稀有动物,而不是看人。三个女子间最年轻的一个%%按欧洲人的眼光来看非常漂亮。她的眼睛微微向鬓角挑起,线条精细娇美,宛如一个孩子,尽管她年龄已是一个少女 [1]400。

1 巴黎世博会上的!中国亭 和中国人

中法两国源远流长的文化交流历史如果从1687年法国国王路易十四派遣白晋等传教士出使大清帝国算起,已经有三百多年了。在此期间,法国有许多传教士、外交官、记者、探险家、学者,商人对中国进行了细致入微的观察记述,以自己的亲历亲闻,留下了大量具有史料价值的著述游记。他们的描述激起了法国民众对荒蛮古老却又神秘富庶的!天朝王土 的东方想象。这种对中国的集体想象,从19世纪在巴黎举行的世博会中可见一斑。

1867年,清政府首次受邀参加巴黎世博会。关于这次世博会中国馆的描述,目前我们所能找到的最详细介绍来源于#1867年巴黎世界博览会画册 和#1867年世界博览会全史 这两部书。其中对中国参展是这样描述的:!1865年5月,一封邀请函就已交给北京朝廷。答复并非如大家所期望的那样:中国政府拒绝追随其他东方国家的榜样,这些国家以如此高的热情响应了法国的号召。 [1]459经过法国著名汉学家德理文的努力促成,中华帝国还是在世博会

[收稿日期]2010-02-02.

[基金项目]福建省社科规划项目(2009B2046);福建师范大学外国语言与文学研究中心项目课题.

[作者简介]黄伟(1955-),女,台湾台中人,福建师范大学外国语学院副教授,福建师范大学社会历史学院博士生,研究方向:对外关

系史。

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