传播学概论1

传播:是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。

传播学:是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。

大众传播:是指传播组织通过现代化的传播媒介,对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。 自我传播:就是体内传播或人的内向交流,是每个人本身的自我信息沟通。

人际传播:有广义和狭义之分。狭义的仅指个人与个人之间面对面的信息交流,亦称之为亲身传播,它还包括利用电话、书信等媒介协助进行的传播。广义的则包括群众传播和组织传播在内,形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。

群体传播:即团体传播,有时也称作小群体传播。它是指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动,也是介乎人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。

组织传播:是一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动,即由各种相互依赖关系结成的网络,为应付环境的不确定性而进行信息交流的过程。

动物之间有传播活动吗?这种传播活动和人类的传播活动有何区别?动物之间也有信息交流。鸟鸣犬吠,狼群出没,蜜蜂、蚂蚁招呼自己的同伴共同劳作,都是借助信息的传播去维持生存和保护自己。不过,它们的信息传播都属于单纯反射性的信息传递,而人类的传播是已经演进到更高阶段的有目的的性的信息传递,也就更有研究的价值。人类的传播具有社会性。也就是说,人类能够运用描述或象征具体事物与抽象概念的各种符号和沟通彼此的思想,调节各自的行为,结成一个有机的整体,去从事生产和其他社会活动。

简述传播是信息的共享的含义。强调传播是信息的共享,是指人们通过传播共同享有一则信息、一种思想或态度,目的在于建立彼此之间的认知和共同性。这里我们要注意的是,传播表面看起来是共享一组信息符号,但事实上是共享了符号的意义。同时,信息的共享和商品交换有着本质不同。在商品交换中,当甲方把物品转移到乙方手中时,甲方便不再持有原有的物品。但甲方和乙方共享信息时,甲方决不会由于传递信息而使自己失去信息,而且信息还可以辗转相传,实现更大范围的共享。 简述大众传播的特点。首先,它需要借助特定的传播媒介传递信息。其次,大众传播所传递的信息是公开的、面向社会的,受众则是大量的、匿名的、各不相干的。第三,大众传播基本上是信息的单向流动,受众是不知其名的,来自受众的信息反馈也是有限的、滞后的。第四,现代科技的飞速发展,使大众传播的信息传递更为快捷与广泛。第五,大众传播的内容多半是由组织和职业传播者所发布的,而不由个人发出的。第六,大众传播还具有强烈的选择性。

简述自我传播的特点。自我传播,即体内传播或人的内向交流,是每一个人本身的自我信息沟通。它集中反映了人的神经生理和心理机制的反馈现象。自我传播和人际传播的不同之处是,信息的传播者和接受者是合为一体的,而且往往表现为矛盾的统一。同时,这种自我传播的互动过程,仅限于自己,常常不要求、不希望和他人共享。

简述人际传播的特点。有广义和狭义之分。狭义的仅指个人与个人之间面对面的信息交流,亦称之为亲身传播,它还包括利用电话、书信等媒介协助进行的传播。广义的则包括群众传播和组织传播在内,形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。人际传播是所有传播活动的基础,即最基本的层次。它的特点不仅在于通过传播向他人展现自我,在他人反应中认识自我,减少自我估价的不确定性,而且还可以了解他人,在频繁的互动中进而认识社会。 简述群体传播的特点。即团体传播,有时也称作小群体传播。它是指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动,也是介乎人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。群体传播已经纳入了社会系统。群体内部和群体之间都包含着能动的相互关系。比较固定的群体有着共同的目标、共同的规范,在频繁的互动中形成群体意识,成员们从相互传播中获得相互满足与共同协作。在群体传播中,往往会因为传播而形成一种凝聚力。这是群体成员因聚合在一起而产生一致的认识和亲近的感情,从而保持在群体内的一种合力。个人参与群体传播也会接受群体的影响,产生对群体的归属感、认同感和获得支持的力量。

简述组织传播的特点。组织传播,是一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动,即由各种相互依赖关系结成的网络,为应付环境的不确定性而进行信息交流的过程。几乎每个人都身在不同的组织之中,而组织传播是使组织能够做到思想认识统一并使之得到健康发展的重要手段。要沟通、疏导组织内部上下之间、左右之间、成员之间的关系,要建立、发展组织与组织之间的联系,传播起着十分关键的作用。就信息传递的方向而言,组织传播的方式主要有自上而下、自下而上和横向传播三种。就沟通渠道而言,既有正式的渠道,也有非正式的渠道。

传播学和新闻学有何不同?1、传播学重视理论研究,而新闻学重视业务研究。2、研究方法不同,新闻学多用思辩型定性分析方法,传播学多用实验型定量分析方法。3、研究对象虽有重合之处,但亦不尽相同。新闻学研究重点是报刊、广播、电视等新闻传播领域,主要研究新闻传播的内容制作和传播者。而传播学除了新闻领域外,还研究公共关系、广告、电影、民意测验、图书、大众文化以及各种传播层次,传播学研究则遍及传播媒介、受众和传播的过程。

日本的传播学研究有哪些特点?日本的传播学研究始于二战以后,有两大特点:一是沿袭外国主要是美国的理论体系,并着重要发展了受众有权直接参加传播过程的“社会参与论”;二是实践研究优先理论探讨。

英国的传播学研究有哪些学派?以麦奎尔为首的社会学派;以霍洛伦为代表的社会心理学派以奇斯曼和加纳姆为代表的政治经常学派;以利兹大学电视研究中心为代表的“职能”学派。 请简单介绍一下传播学研究领域的两大学派。在国际范围内,传播学研究大体上可分为两大学派。一派是以美国为中心,包括加拿大、日本、澳大利亚等环太平洋国家在内的传统学派。他们自称为经验学派,认为自己的研究注重经验和实证,是靠得住的。西欧学者则称他们是行政学派,认为他们的研究是从行政当局的利益出发的。另一派是和美国传统学派相对立的、以西欧为中心批判学派。批判学派其实并不是一个单纯的整体,它包容了许多学者的不同观点和研究方法,也可说是派中有派。他们中最有实力的当推发源于德国的法兰克福学派。法兰克福学派诞生于20世纪20年代,是西方研究马克思主义的学术流派。他们主要研究酱主义社会中大众传播媒介的作用和弊端,重点放在对传播与社会、政治、经济、文化等的批判方面。

传播学的研究范围有哪些?传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。它的研究范围十分广泛,包括人类社会所有的传播现象和传播活动,比如传播的信息系统、人际传播、组织传播、大众传播、跨文化与发展传播、政治传播、教育与发展传播、卫生保健传播、传播哲学、网络传播以及传播新技术、公共关系等领域。

西方的传播研究有哪些局限性?西方传播学者中存在着明显的局限性。比如,他们不适当地把传播放到人类第一等重要的地位上去加以认识,从而排斥了人类的生产能力这一主要标志;他们把传播行为的发生和发展分别归于人的本能和科学技术的进步,而不把它们的社会生产方式联系起来予以考察;在研究传播事业的社会控制时,又往往不能彻底提示社会内部的深刻矛盾。

传播学的研究对象是什么?如何划分传播学的研究层次?传播学的研究对象是不同时代和不同社会形态以及不同层次的人类信息传播行为。根据不同的分类原则,传播学可分为不同的研究层次;首先,按信息传、受的范围大小,传播学可分为五个研究层次:自我传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播;其次,按传播学自身结构可分为三个研究层次:理论、模式和研究方法。第三,按不同领域划分纵向或横向的研究层次和研究重点。第四,传播学研究可分为宏观研究和微观研究两个层次。 简述传播学和大众传播学的关系。大众传播是传播的五个基本层次之一。那么,作为研究传播和大众传播现象的学问,传播学和大众传播学是两门既有联系又有的新兴学科。从理论构架上看,传播学是研究人类一切传播行为和规律的学问,而大众传播的内容、过程、功能与效果的学问。因此,传播学是大概念,大众传播学是小概念;后者从属于前者,并成为前者的一个重要组成部分。换句话说,传播学提供的是总体理论框架,研究范围量大面宽;而大众传播学则是传播理论的延伸,并有其相对的独立性。 结合实际,论述学习传播学的现实意义。传播学是一门非常重要的多科社会科学,学习传播学,对我们今天正在进行的社会主义建设,有着强烈的现实意义。传播学的生命力不仅在于它的理论框架的完善和体系化,而且更在于它在实际社会生活中的应用价值。对传播学的学习、研究和应用,可以加强人们在传播行为中的自觉性和有效性。学习和探讨传播学原理和大众传播学理论,将有助于建立有中国特色的传播学理论体系,有利于促进我国大众传播事业和现代化建设的发展,有利于加强国际间各项事业的交流与合作。就新闻工作的角度来说,学习和研究传播学,对我国当前正在进行着的新闻改革可以起到参考和借鉴作用,将有利于提高广大新闻工作者和新闻专业学生的理论修养和文化素质,加强新闻队伍的建设。今天,人类正在进入信息时代和知识经济时代,对信息和知识利用的增值将成为驱动技术和产业发展的原动力。传播学的学习、研究,对社会信息交流系统的建设,对社会信息资源的开发和利用,对高新科技带来的社会变革及因此而引起的社会、人际关系的变化,对推动我国进入21世纪的信息时代,都具有十分重要的意义。 试论述传播活动的演变和社会需求以及科技发展的关系。人类的传播活动不是一成不变的,而是伴随着人类的文明史而不断演化、发展。在语言产生之前的漫长的原始社会里,原始人靠动作、表情、吼叫等交流简单有限的信息。劳动中的分工协作产生了进一步交流的需要,渐渐地语言产生了。语言对自然界的成千事物进行行了高度的抽象,人们所能够交流的信息大大增加。语言传播必需是在面对面的情况下才能进行。传播方式是多通道的、多样化的,对听觉符号和视觉符号是并用的。随着文字和造纸术的发明,信息的传播越过了时空障碍。印刷术的出现,使信息的复制变得简单易行,极大地扩大了人类分享信息的能力。文字发明之后,视听两种传播通道开始分离,社会会信息沟通以视觉为主。随着社会的发展和科技的进步,广播、电视这样的电子媒体出现了,听觉和礼堂通道重新合为一体。如今,网络传播又以其实时、互动、多媒体、个性化等特点,开辟了传播史上的新的时代。总之,传播活动是随着人类社会生活与信息交流的推进而不断发展和完善的。社会需求呼唤着更先进的传播工具,科技的发展为新的传播媒介的诞生提供了可能。随着生产力的发展和传播技术的不断更新,和日益复杂的社会相适应的先进传播方式才一步步发展起来。如今,传播活动正朝着复杂化、多样化、多层次和日益改善的方向发展。

为什么把传播学称作是多科性边缘学科?它的主要学术渊源来自哪里?传播学作为一门新兴学科,在很多方面都迥然不同于传统学科。从学科分类上看,它虽被列为社会科学,却明显受到自然科学的渗透;从学科结构上看,它虽有独特的修改,却又具有强烈的交叉性、边缘性、多科性;再如,它虽有一个“形成的过程”,却没有一个“诞生的日子”。这一切的根源,就在于上述学科背景所造成的传播学的跨学科性质,亦即其边缘性、多科性。总之,传播学的跨学科性质,一是来源于众多相关学科的兴起,二是来源于传播现象、传播活动本身“无时不有,无处不在”的跨学科性质。传播学作为一门多科性边缘学科,与许多学科都有着密切关系。其中,关系最密切、直接构成其学术渊源、奠定其理论基础的学科为:(1)行为科学—社会学、心理学、社会心理学、政治学、宣传学、新闻学、人类学、语言学、符号学等。(2)信息科学—信息论、控制论、系统论、数学、统计学等。

简述媒介在美国政治中的作用。媒介在美国的政治机制中扮演着举足轻重的角色。具体表现为:平时,每个政治家都不能不依赖媒介引导舆论,争取民心,以获得选票或维持既有权力。因而,有关议员选举是总统大选的报道及其研究,构成了美国文化的一大特色。战时,则更离不开媒介对民众的发动、对士气的鼓舞。在两次世界大战中,无论是同盟国还是轴心国,都利用媒介做了大量的宣传报道。无论是平时还是战时,欲向国内外大众宣扬自身的价值观念、生活方式等,媒介都是很合适的工具。 从经济角度简述媒介的作用。一方面,媒介以其传播的大量经济信息特别是广告,构成社会化大生产过程中一个不可缺少的环节。美国的广告业,在世界上首屈一指,其中绝大多数业务是由媒介承担的。从这个意义上说,媒介可以说是酱主义大厦的支柱之一。另一方面,为各种企业服务的媒介本身也是变成了一种企业,为媒介资本家创造出丰厚的利润。如果说,市场经济离不开媒介的扶持,那么,媒介反过来也离不开市场经济的滋养。

从社会角度说明媒介的利与弊。从社会角度看,媒介给大众带来的好处与弊端都很鲜明。一方面,大量实用性信息的及时传播,极大地方便了人们的生活和工作;各种娱乐性信息的提供则充实了人们的闲暇。另一方面,色情、煽情性信息的大肆泛滥,毒害了人们的心灵;不恰当信息的流传,则造成了社会的混乱。这些都从不同角度显示了大众传播媒介的巨大威力。 简述拉斯韦尔对传播学的主要贡献。拉斯韦尔是美国政治学家。他从政治角度出发,对传播学进行了系统深入的研究。他的主要贡献是:(1)提出传播的5W模式,不仅首次较科学地分析了传播的结构和过程,还首次较完整地传播学的研究领域,为传播学的形成和发展确立了总体构架,开辟了广阔的研究途径。(2)提出“社会传播”的概念,从宏观上初步探讨了传播的社会功能等基本课题。(3)倡导并亲身实践“内容分析法”,以其精确定量的特色,为使传播学成为一门真正的科学而立下的功勋。 简述拉扎斯菲尔德对传播学的主要贡献。拉扎斯菲尔德是美国社会学家,他对传播学的主要贡献是:(1)创建“二级传播理论”,破除了“魔弹论”,使深入探讨传播的效果和机制成为可能。(2)倡导、确立了“实地调查法”,使传播学步出书斋,而投身于活生生的现实社会之中,其影响重大而深远。

简述卢因对传播学的主要贡献。卢因是美国社会心理学家,他首创了著名的“群体动力学”和“场论”,其核心内容是强调“群体”对“个体”的影响和作用,将社会因素引入心理学研究。由于他的学科背景,卢因给传播学的研究带来了一个很重要的启示:媒介欲对“个体”施加影响,必须考虑到其身后的“群体”的强大制约机能。尤为可贵的是,卢因不满足于仅仅在书斋里著书立说,而且积极投身实践,开展研究,完善理论。并培养了费斯廷格、卡特赖特、怀特等一批横跨传播和社会心理研究领域的出色弟子。此外,他还提出了传播过程中的“把关人”等概念,有力地促进了传播学的建设。他的代表作有《解放社会矛盾》等。 简述霍夫兰对传播学的主要贡献。霍夫兰是美国实验心理学家,穷其一生研究人的心理对人的行为的影响,成就卓著。第二次世界大战期间,曾应聘为美军进行作战心理研究。战后,一直在耶鲁大学主持“劝服传播和态度改变”的研究课题,创立了传播学的耶鲁学派。霍夫兰的研究从微观入手,对传播的技艺进行了前所未有的、深入细致的总结;其主要方法是“控制实验法”,霍夫兰使这种方法成为传播学的又一基本研究方法。霍夫兰的代表作有《传播与说服》、《耶鲁大学关于态度和传播研究丛书》等。

简述施拉姆对传播学的主要贡献。施拉姆被称为传播学的集大成者。他的主要历史功绩,不是从某个相关学科出发,为传播学做出某个方面的贡献,而是“集大成”—将他人的成果集中起来,进行整理,使之完善化、系统化,最终使其成为一门独立的学科,崛起于“学术的殿堂”。他是第一个具有创建“传播学”这样一个独立学科的明确意识并为之奋斗终生的人。具体地说,他先后在伊诺利大学、斯坦福大学、衣阿华大学和夏威夷东西方研究中心建立四个专门的传播研究机构,培养了大批人才,其中的许多人,成为当代传播学界的佼佼者;编辑、出版了近30部著述,约500万字,其中的《大众传播学》、《大众传播的过程和效果》至今仍是初学者的必读文献。他的代表作有《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》、《大众传播和社会发展》等。

简述传统学派和批判学派各自的特点和不足。传统学派又叫“经验学派”、“实证学派”,是起源于美国,并历由美国学者牛耳的研究学派。它的主要特点是借鉴自然科学的定量研究方法,重视从实验出发的微观研究,强调一切结论都要来源于精确的实验。缺点一是过分偏重微观研究,二是过分依赖定量方法,三是维护现行体制,缺乏批判的眼光。批判学派是在60年代崛起的以欧洲学者为主力的研究派别。它的最大特征就是在于“批判”,换名话说,批判学派注重从宏观上研究传播和社会制度、政治经济结构的关系,对酱主义体制下的政府和传媒特严厉的批判态度。它的主要研究方法是定性分析。它的缺点是滑向了另一端:过分轻视微观、中观研究和定量、实证方法。

为什么说传播研究不等于传播学?传播与人类的生存、发展密不可分,因此,人类对传播现

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