叶曼老师道德经讲座

叶曼老师道德经讲座

10.31日 叶曼老师《道德经》系列讲座第四讲

一. 理解道德经的关键:

1. “非常道”——能言说的都不是老子所说的道

2. 老子所说的本体是“常”。“非常名”“不常无”:本体是真空的

3. “道德经”只是唐玄宗根据上下章取字而赐名,不是老子的概括

二.

三. 《道德经》是一篇完整的论文,第一章是总论,之后的章节分别叙述总论中的细节。 “圣人处无为之事”

1. 何为圣人?

1) 孔子:“只是 ,诲人不厌而已。”——把自己所知道的传授给别人,而不是将自己的观点强加给别人:万世师表!

2) 管仲:“心全于中,形全于外,不逢天灾,不遇人害。”

i.

ii.

iii. 心全于中:“全”即没有遗憾,没有缺憾的心才是圆满的,才能—— “形全于外”:对一切事情自信,有预料,对意外有所准备。各种小动作都是形不全于外的表现。 天灾,人害:灾害都是人做出来、想出来的。“百无一可意中人”便是人

造成灾祸的原因:奢望自己不应该有的。

3) 孟子:“可欲之为善,有诸己之为信,充实之为美,美而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之谓神。”

i. 善:孟子主张人性善,认为人天生有是非心、羞耻心。有欲望,但是人人

都想做“仁义之人”,这就是善。

ii.

iii.

iv.

v. 有诸己之为信:人言为信,言行相符,“君子一言既出驷马难追”。 美要有光辉,能照亮自己和别人。能照亮的人越多,人越伟大。因此伟大不是自己说出的。“仁”,即两个人,仁爱必须有所对象。 大而化之:将“大”“强”化为平常。于是神圣不可侵犯。 说文解字:“智”——日知而慧。每日积累,内心才能有永远属于自己的

智慧。不停地增加智慧,不停地“诲人”,才能成为“圣人”。

4) 庄子:

i.

ii. 至人无己:真正有为的人不把自己放在心里,内心没有自己。 神人无功:真正有智慧的人,不讲事情作为自己的功劳。不是为了做而做,

一切皆是天生的。

iii. 圣人无名:人们忙着沽名钓誉,而太有名其实是最大障碍。

2. 何为无为?

1) 老子的无为:不是什么都不做!而是不要用自己的意见来评判、认知一切。要以第三者的眼光看待事情。不以私人好恶处理事情,妄下论断。

2) 这是老子“真正的民主”的思想体现:以众人、大多数人的意见为重,百姓最重要。这是中国自古就有的思想。——以大家的意见旁征博引,同时贡献自己的意见,因此做到“无不为”。无为者没有私意之为,因顺应时间环境而有所作为,因此“无为”与“不为”没有矛盾。

3) 无为之事:无私,不独断。减少独断,让别人的意见成为自己的,“有容乃大”。

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