维护伦理的生命是立法者的义务(对计划生育的思考)

维护伦理的生命是立法者的义务

——对中国计划生育立法及其相关伦理问题的思考

摘要:“公民的生育权是一项基本的人权,公民的生育权是与生俱来的,是先于国家和法律发生的权利,作为人的基本权利,生育权与其他由宪法、法律赋予的选举权、结社权等政治权利不同,是任何时候都不能剥夺的。”这是《中华人民共和国人口与计划生育法释义》中的一段话。本文从生育权这一公民与生俱来的基本权利说起,简要分析中国当前的计划生育政策及其相关立法,对计划生育进行了相关的伦理思考,并提醒当代人应当对中国计划生育的现状进行反思。 关键字:计划生育 生育权 伦理 自主生育

一、人类生育的三种境界和生育权的重要性

(一)人类生育的三种境界

人类的生育可分为三种境界:自然生育、计划生育与自主生育。

自然生育,是指不采取任何有意识的生育控制措施的人口生育,也就是不采取任何避孕手段,也不进行堕胎。按照人口学家的研究,从理论上来说,一个妇女的生育若不加限制且所生婴儿全部由自己哺乳,则在30年的育龄期(15~44岁)中最多可生15胎,在更为通用的35年育龄期(15~49岁)中最多可生17胎以上。但事实上,人类的生育还受到社会经济环境多方面因素的制约,因此,即使不采取任何避孕手段,一个国家平均每个妇女终生所生的孩子也不可能超过10胎。在原始社会,人类的生育就是自然生育,那时虽然生育率很高,但由于卫生状况很差、医疗技术落后,并且经常发生饥荒,因此死亡率也很高,人口的自然增长率很低。

计划生育(又称为强制计划生育),是指由政府对生育数量进行预先的设计,实行人口再生产的计划化,采用行政手段来进行人口控制,夫妇生孩子要经过计生部门的审批,实行计划生育是公民的义务而不是权利。中国现在的生育政策是实行计划生育,如果育龄夫妇计划外生育,就会受到处罚;计划外生育的孩子越多,受到的处罚越重。

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