北京胡同文化研究

北京胡同文化研究 圃冯莹

要:北京,是重要的政治文化活动中心,也是中华民族传统文化的典型代表。历史发展中形成的带有 鲜明地方特色的京味文化代表就是老城区的胡同。胡同是北京文化的活化石,记载着北京的历史变迁,具有很高的历史文化价值。文章从北京胡同的由来说起,通过分析胡同的久远历史和深厚的文化积淀,流露出对胡同文化的独特情1不。描述新时代胡同的变迁, .分析古建如何通过传承和

发扬历史文化积淀进行保护开发,使胡同文化进一步演义。 关键词:胡同文化传承发扬保护开发规划设计

胡同对于北京人来说不仅是城市的脉络,更是生活的场所, 是家长里短的“文化”荡漾出来的地方,它承载的几百年的悲欢离合。生活在胡同里的人们形成了浓厚的胡同情结,每条胡同都有属于它自己的文化、韵味和独特故事…… 一

有趣的规律:

A以地形特色或标志性建筑来命名。如较宽的胡同被顺嘴叫 成了“宽街”,窄的叫“夹道”,斜的就叫“斜街”,还有些胡同名称前

加上方位词,像东坛根胡同、西直门外大街等。 B以古代官方机构、官衔或人物姓氏命名。如西什库胡同、文 丞相胡同、史家胡同等。

胡同概述

1 .古月同形成与发展

北京的胡同大部分形成于元朝,明、清以后不断发展,是北京特有的城市小巷,大部分呈东西走向,宽度较窄。 北京胡同是随着京城的形成而变化、发展演进的。这块地界

C以商业贸易来命名。如菜市口、钱粮胡同等。 D以树木名称来命名。没有明显标志的小胡同会以种的最多的树来命名。如柳树胡同、枣林胡同等。 E以老北京的土语来命名。像背阴儿胡同、闷葫芦罐儿胡同、 胰子胡同等。 ( 2 )特色胡同 北京最长的胡同是东西交民巷,全长 6 . 5公里;最短的是一

儿打在洞穴里生活的原始人那会儿就有记载,后来到氏族公社的简易房屋,再到奴隶制的古燕国都城;胡同的兴盛时期是元朝,

官僚贵族在大都城盖起了住房及院落。后来明朝建筑布局都以 中轴线为依据,北京城的“凸”字结构正式形成;清朝向民国初期过渡,北京形成一条横穿东西的长纬线,与纵贯南北的中轴线直 角相交于天安门前,形成一个大十字

坐标,街巷胡同以此为中心向外展开。

尺大街,不过十几米;最宽的是灵境胡同,宽处达 3 0几米;最窄的要数钱市胡同,宽仅 0 . 7米;一个呈九曲回肠之状的小胡同,被生动形象的称之为九道弯胡同;三庙街胡同因建有 3座关帝庙而 得名。

进入现代化的北京城,吸引人们的不是鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的宽马路,而是那曲折幽深的小胡同。因此,有人称古都文化为“胡同文化”。 2嘲同名称轶趣

老北京人常说:“开门七件事,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”就 是柴棒、米市、油坊、盐店、酱坊、醋章、茶儿胡同 7条胡同;金、银、 铜、铁、锡指的是:金丝、银丝、铜铁厂、铁门、锡拉胡同;还有金、 木、水、火、土指:金果、木厂、水井、火药局、土儿胡同;“八大胡同”

“胡同”由来的说法与蒙古人建立元朝有关,“胡同”本是蒙古语“井”的意思,发音为“忽洞”。因为有人居住的地方自然就有水源,“井”渐渐就成为人们居住场所的代称,谐音变为“胡同”。 北京胡同的名称经历了一个历史变迁的过程:元朝只是靠

指:石头、陕西巷、王广福、韩家潭、胭脂、百顺、皮条营、纱帽胡同。 总之,北京城的胡同命名与当地环境紧密相连,耐人寻味,既反映了历史发展,又展示了社会风情。 3 .胡同的存在意义

人们口头相传,民国之后则开始将胡同名称写在标牌上并悬挂 在胡同 E l,代表其所在方位,成为人们活动中不可缺少的指示性标志,这就是胡同名称的实用指代作用。 ( 1 )胡同名称规律

北京的胡同不仅是城市的脉络,更是普通老百姓生活的场所,京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁和时代的风貌,蕴含着浓郁的文化气息并且承载着北京人对胡同的特殊感情。它不仅是百姓们出人家门的通道,更是一座座民俗风情博物馆,烙下了许多社会生活的印记。

俗语云:“有名胡同三千多,没名胡同赛牛毛”,可见胡同数量之多。胡同的名称自然也是五花八门,仔细分析研究会发现一些

北京胡同文化研究

你可能喜欢

  • 北京城市发展
  • 北京四合院
  • 北京介绍
  • 大理白族民居
  • 交通民俗
  • 白族建筑
  • 徽派建筑

北京胡同文化研究相关文档

最新文档

返回顶部