自由主义传统在中国的发韧与复兴

自由主义传统在中国的发韧与复兴

自由主义并不是中国几千年文化中固有的传统。它传入中国不过100多年。然而正如佛教一样,既然传入中国就必然会生根发芽,与中国传统相融和,其意义与作用远非佛教可比,中国由此而走向世界,走向现代化,走向全球化。

自由主义当然也不仅仅是北京大学的传统传统,中国至少有一批知识分子接受了自由主义。自由主义也曾有几十年是中国社会的主流思想之一。但是,最早把自由主义介绍到中国来的确确实实是北大人。

第一个把 自由 的概念引入中国的就是曾任北大校长的严复。他翻译了穆勒的《论自由》,但是因为 中文自由常含放诞、恣睢、无忌惮诸劣义 ,怕中国人不能理解自由的真谛而误解为可以 为放肆、为淫佚、为无法、为无礼 ,特地费尽心思译作《群已权界论》,给中国带来了自由的经典定义;人生而自由,他可以做任何他愿意做的事情,但是必须以不妨碍他人的自由为界限。

蔡元培在1917年出任北大校长,提出 囊括大典,网罗众家,思想自由,兼容并包 的方针,使北大正式成为中国引进和发扬自由主义的基地,并出现了中国学术史上,自稷下学宫以后,从来没有过的,百家争鸣的局面,使学术得以脱离政治权力,而具有完全独立的品格。以后,1919年形成了震动全国的五四运动。

继蔡元培之后,自1923年起任北大校长的蒋梦麟也把 大度包

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