《唐浩明评点曾国藩家书》片论

管有不同层次,但是都能自成体系,而且各个系列的组构和展示也都能相辅相成。第一封家书和评点中组配有三图:曾国藩便装像,曾国藩父亲自撰、命他书的“有子孙”联,曾国藩出生的房子。传世的曾国藩像主要有曾国藩外孙俞大维保存的朝装像和曾国藩女儿曾纪芬保存的便装像。有关曾国藩的著述一般都采

新世纪出版的《唐浩明评点曾国藩家书》(以下简称《唐评家书》)的主要内容和基本特色,海内外读者已了然于目,各得于心。本文仅就唐先生的两种特技:形象展示和心灵破译,略

陈浅见。

国藩家书》片论

龙建春

变化的反映,而是曾国藩作家书时的境遇和心境不同的直接体现。所以,这类家书真迹,除了可资印证和增强真实性的功效外,还给我们提供了一个能够求索意蕴的有价值的实物。

(二)自成体系,相辅相成。图文并茂,其实不仅仅是“图”与“文”的这一种组构,还有“图”与“图”的组构,而且这种作为插件和配饰的“图”与“图”的组构,要比前一种组构更难。《唐评家书》的“图”大约可以分为三个系列:人物像系列、居处照系列和书法真迹系列。人物像系列是从曾国藩家族至曾国藩集团,进而至晚清统治的决策层,组构的巧妙,不言自喻。居处照系列由曾国藩故乡居处、曾国藩相关机关和文物(文献)组构。书法真迹系列由家书真迹和书法照组构。除家书真迹外,书法主要是曾国藩所书对联,曾国潢为黄金堂所拟联,曾国荃和曾纪泽所书两碑片断;还有左宗棠、李鸿章等僚友的书作,刘墉、何绍基等名家名作,比较完整地展示了曾国藩家族各自的书法风范,有清一代的书法风貌也由此可窥见一斑。

《唐评家书》展示的形象尽

用朝装像,这里特意选取便装像,可能是要避免过多的政治因素、神秘因素等纠缠,还曾国藩本来面目:一个平凡的人,也是

一个学者、思想家、事业有成的

大人物。“有子孙,有田园,家风半耕半读,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,世事不闻不问,且将艰巨付儿曹”联,上联重申家风,下联自抒无奈,评点说是“乏才而又不遇”的“自叹”,可

谓一针见血……

一、独特的形象展示

《唐评家书》影印有各类图片77幅,使其在“有图”上已胜过110余年来刊行的各类《曾国

藩家书》(以下简称《家书》),

而且与“有图”的其他书籍相

二、深刻的心灵破译

(一)特殊情境的心态剖析与揭示。只有中寿的曾国藩,虽然也经历过嗜弈、亲人离合、改建老屋这等寻常的人生情境,但更多的则是寻常人不易经历的对亲子“三耻”的告白,对“一门忠义”褒语的顾忌,待死祁门和失落津门等等特殊情境。咸丰七年(1857)闰五月十七日,曾国藩看望叔父曾骥云时,收到了咸丰批复的《恳请终制折》上谕,当阅读到曾国藩“墨缍从戎,数载以来,战功懋著,忠诚耿耿,朝野皆知。伊父曾麟书因闻水师偶挫,又令伊子曾国华带勇远来援应,尤属一门忠义,朕心实深嘉尚”时,旁边的叔父激动

比,它的图及其组合展示至少具有两个特点:

(一)展示与阐释交融。这并非一般意义上的“图解”或“文字说明”般的简单配置,而是“图”与“文”相互生发、意义迭出的质的“并茂”。《唐评家书》中影印的《家书》真迹图片,大约存在着两种情况:一是真迹图片即家书本文;二是相反,真迹图片不是家书本文。前者如曾国藩咸丰十年(1860)四月二十八日《致沅弟季弟》和同

治五年(1866)八月二十二日

《谕纪泽纪鸿》。致弟家书字体多变而流畅,致子家书字体则平正而稳重。这并非书体风格自身

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