甲午殇思

《甲午殇思》之思

蓝鹰 《 中国青年报 》( 2014年06月25日 10 版)

甲午殇思

3月3日~4月11日,由新华社解放军分社与参考消息报社联合组织策划的“军事名家的甲午殇思”系列文章于《参考消息》刊发,近日以《甲午殇思》为名结集出版。这组系列文章,汇集了包括长期从事军事学术研究的学者、军队中高级领导干部和基层部队一线指挥员在内的诸多军事名家,从不同角度对甲午战争的研究成果。书中,他们从政治、经济、军事、外交、民族和文化等诸多方面,对这场战争进行了多层次、多领域的深入剖析。其中,特别是在国民性、军事改革等方面的对比尤为发人深省,更对今日有着诸多启迪。

120年前的甲午战场犹如一个大舞台,台上的中日双方折射出完全不同的文化以及由此决定的国民性,这是两国最根本的差距所在,而这一差距也充分体现在两国不同层次的国民身上。彼时的中国,由于清王朝的奴化统治,导致了民族精神和国家观念的严重缺失。统治集团和官僚阶层大多热衷于争权夺利,为一己的私利肆无忌惮地腐蚀国家和军队。普通民众则绝大多数精神麻木、萎靡不振,视国难于无睹,乃至屠刀落到自己头上时也如待杀的羔羊一样任人宰割。

而对手日本却上下同心,高层为战争准备殚精竭虑,民众则以“祈战死”和“勿生还”相贺上战场。中国人的“有家无国”和日本人的“有国无家”形成了鲜明的对比,这些映射到战场上就显现出了中日两军官兵截然不同的精神状态和行为表现,而这样的精神与思想落差实是中国甲午之败的根本原因。 甲午时期,中日同处改革阶段,却产生了不同的结果。“洋务运动”所推动的晚清军事改革虽然在一些方面取得了看得见的成效:成功地将近代西方枪炮和舰船技术引入中国,建立了中国最早的近代兵工体系,使中国军队进入火器时代;开办了包括福州船政学堂、江南制造局操炮学堂、天津水师学堂等19所军事学堂,形成了中国近代的军事教育体系。但是,其与“明治维新”所带动的军事改革相比,还是处于“只变事不变法”,徘徊于“制器”和“练兵”的初级阶段。

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