古希腊时期悲剧命运意识与秩序_以神话传说为例

古希腊时期悲剧命运意识与秩序_以神话传说为例

湖北社会科学
2011年第1期


古希腊时期悲剧命运意识与秩序



———以神话传说为例
吴俐

(中南财经政法大学外国语学院,湖北武汉
430079)

摘要:古希腊罗马文化史系孕育着西方文明思想的源头,而古希腊神话与传说则是传承古希腊罗马文化
的根基载体,通过古希腊神话传说来探讨当时的社会秩序同人们悲剧命运的联系,对于了解和进一步探索古

希腊时期的悲剧精神意义深远。
关键词:秩序感;命运;自我意识;自制
中图分类号:I73文献标识码:A

何谓悲剧,悲剧往往以人为考证对象,考证人如何获得
幸福,如何走向安康,而追求的过程却总是事与愿违,充满坎
坷,因此悲剧人物经常会为此而采取相应的行动去抗争,他
们的头脑里经常发出对现实的疑问和不解,此处的现实,实
际上就是现行的为时代所接受的秩序,人们认为命运对自己
不公,悲剧命运观念也因此生成。西方悲剧观念自古希腊时
起就体现为秩序与命运紧密相联上,体现在悲剧人物身上所
具有的自我意识与社会秩序的悲剧性冲突上。众所周知,古
希腊罗马文化史系孕育着西方文明思想的源头,而古希腊神
话与传说又是传承古希腊罗马文化的根基载体。本文将以德
国的古斯塔夫·斯威布整理出来的《希腊神话与传说》(人民
文学出版社,楚图南译)为蓝本,试图论证古希腊先民的悲剧
观中命运与秩序的辩证关系,此处的秩序不仅是外在的法则
规定,更涉及内心的道德尺度。

一、对混沌世界的探查——

—悲剧意识和古希腊秩序观

1.悲剧意识。
良好的秩序感一方面离不开人们对客观世界特定事物
规律性现象的认识,一方面也将促成深厚的秩序观。人类学
家弗雷泽在《金枝》里指出过原始社会时期人们对周围世界
的探查,他指出:
自然界并不受人的干扰,

“原始人最初认为,
而是按不变的秩序演进,一个事件总是必然的和不可避免地
紧随着另外一个事件而出现。既然如此,原始人便会得出结
论:只要掌握了实物的嬗变、衍生的奥秘,终究能达到预期的
目的。”[1](p7)这段话的精要不仅在于他指出了自然事物都存在
规律性现象即秩序,也同时喻指了人类社会无论处于何等落

文章编号:1003-8477(


2011)01-0141-03

后的阶段,仍然会有自我意识,正是自我意识才使得人们不

断地希望征服自然,以达到利己的预期目的。

而诚如弗雷泽所述,自然界具有非人为性特征,又岂是

人力可全权操纵?试想,这时,人类的挫败感无形中会积淀下

来,在人们心中慢慢衍生为

古希腊时期悲剧命运意识与秩序_以神话传说为例相关文档

最新文档

返回顶部