浙江大学文艺学研究生入学考试指定书目的笔记。自己整理的。这门课考139分。

柏拉图：《理想国》，代表观点：

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西方文艺理论名著导读教程之笔记 艺术的本质：摹仿和灵感； 艺术的审美特性：魔力与浸润心灵； 艺术创作的辩证法：有机统一与适应心灵； 艺术的社会公用：有益于规范 亚里士多德：《诗学》，代表观点：

1. 艺术与现实的关系：摹仿说的深刻性表现在：

第一：突破了“艺术模仿自然”的朴素唯物主义观点，提出艺术摹仿的是“行动中的

人”，实际上是以现实的人生为艺术模仿的对象，把传统的模仿说提到了现实主义的

高度。

第二：模仿的本质在于通过个别表现一般，通过特殊表现普遍，它不仅反映现实世界

的个别表明现象，而且揭示生活的内在本质和规律，因而艺术笔普通生活更高更真实

更美。

2. 艺术的社会作用：

首先是艺术的认识作用，其次是诗具有审美价值，再次艺术具有道德教育作用。

3.《诗学》的戏剧观：

悲剧的特性：对行动的模仿。“完整，单一，适度构成了戏剧的“整一化”原则。” 悲剧的主角：“过失说”。

悲剧的作用：“陶冶说“，即”净化说“”卡塔西斯“ 贺拉斯：《诗艺》，代表观点：

1. 继承了古希腊模仿说的传统：

艺术可以创造，但是要“合式“

艺术可以虚构，但是要“合理“

2. 提出了古典主义的诗学原则：

借鉴原则，内容和形式都要在借鉴的时候创新。

合式原则，就是从形式到内容都应当和谐统一，合情合理。

首先，在作品总体方面，要求和谐统一，注意作品的整体美和总效果。

其次，在人物性格方面，要求“自相一致“剧中人物要契合身份，职业，地

域，民族等特点。“性格论“的提出，认为各种年龄和各种身份的人物性格，

只有共性而没有个性，传统的人物性格定型之后，只能一成不变。这就必然

导致了人物性格的类型化和定型化。；合式是继承了柏拉图的”有机统一说

“和亚里士多德关于悲剧情节的”整一性“的原则。

3. 阐述了寓教于乐的艺术功用；从功利主义艺术观出发，从教和乐的结合上提出。

4. 强调了诗人的基本修养；根据合式原则，针对当时写作弊病，贺拉斯认为要提高

创作能力，发挥艺术的教化功用，就必须加强艺术家的基本修养。

培养正确的判断力。

加强人格修养。

强大天才与苦练相结合。

端正创作态度。

郎加纳斯：《论崇高》，代表观点：

1. 首次从审美的范畴提出了崇高的概念；