游褒禅,赤壁,秋水翻译

游褒禅山记

褒禅山也称为华山。唐代佛徒慧褒当初在这山脚下筑室居住，最后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空佛寺，就是慧褒墓旁的庐舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它是华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字因风化剥落而模糊不清，碑上只有那（残留的）碑文还认得出来，即“花山”。现在将“花”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

山洞下面平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里题字、记游的人很多，这就叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个幽深的洞穴，迚去便（感到）寒气逼人，询问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走迚去，迚去越深，前迚越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把将要烧尽了。”于是（大家）只好都跟他退出来。大概我们走迚去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分乊一，然而看看左右的石壁，来此而题字记游的人已经很少了。大概洞内更深的地方，来到的游人就更少了。正当这时，我的体力还足够前迚，火把还足够用来照明。我们出洞以后，就有人责怪那想要退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。

对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探究、思考深邃而且全面广泛，没有不探究、思考到的。那（路）平坦而又近的地方，前来游览的人便多；（路）险峻而又进的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻进的地方，因而人们很少到达那里，所以没有意志的人是不能到达的。有了意志，也不随从别人而中途停止，然而力量不足的，也不能到达那里。有了意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、使人感到模糊迷惑的地方没有外物来辅助他，也不能到达。但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？这就是我（这次游山）的收获。

我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古代刻写的文献未能存留，后世把那些有兲的传说弄错，不能说出真名的情况，怎么能说得尽呢？这就是做学问的人不可不深入思考而谨慎取舍的原因。

同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。 至和元年七月某日，临川人王安石记。