读《孙子兵法》体会管理之道

中国上下五千年的文化，博大精深，源远流长。那些璀璨绚烂的诗书典籍，那些美妙动人的中国文字成就了一代代的文化名人，缔造了一朝朝经久不衰的历史。中华文化犹如天上点点繁星，把一寸寸的中华土地照亮。其中，以一种特殊意义存在的《孙子兵法》，在历史的天空中，接受着千年风寒的摩挲，发散出历久弥新的光芒。数不清的金戈铁马，道不明的世俗纷乱，寥寥几笔就是一段明朗的过去，《孙子兵法》就是有这种力量，让你身在其中，却能看清全局。因此它不仅被尊为兵法界的典范，更是我们生存的典范。

古人有这么两句话：“前孙子者孙子不遗，后孙子者不遗孙子。”这大概意思就是，孙子以前的兵书，《孙子兵法》全都包含了；孙子以后的兵书，仍都在《孙子兵法》的范围里。因此读《孙子兵法》，读的是历史，读的是教训，读的是用兵之道，读的是为人处事的方法 仁者见仁，智者见智，它涵盖了各个方面，而在管理方面也是具有深刻价值的。

管理的目的是为了提高效率，以最小成本取得最大收益。用兵的上上之道，就是不损一兵一卒，使敌人屈服于自己。用兵与管理的实质就是策略，以策略求胜，由此看来，用兵之道与管理就是一种事物的两种说法，那么用兵之道便与管理之法相通了。

《孙子兵法》曰：上兵伐谋，战略制胜。《孙子兵法》的全胜思想就是战略制胜思想。战略要具有方向性、长远性、整体性和根本性。从哲学思想上看，就是要尊崇联系的观点、发展的观点、整体与局部的关系以及抓住事物的主要矛盾。从管理方面来说，要想取得良好的管理效果，就要树立正确的管理思想，而树立管理思想的同时，要明确努力的目标和方向。这个目标和方向的确立首先要考虑公司的发展要求，还要综合考虑市场状况，最后还要切合被管理群体的实际。这就是所说的方向性。长远性，也就是说管理策略的制定必须考虑公司的可持续发展。这是对实现目标乃至更长时间段的预测和对策。那么，整体性在管理上的应用要求就更加高了。管理不能“一叶障目不见泰山”，世界上各种事物的各个方面都是互相联系的，全局在胸，才能把握大局，清楚各个局部之间的关系并顾及其变化，从而做出正确的决策。根本性就是指抓住事物发展的主要矛盾和关节点。管理不是一项简单的任务，它需要解决的问题也不是单一的，而在众多的问题中找到重点、根本点，以重点作为切入口，很多问题就会迎刃而解，要知道“扬汤止沸”不如“釜底抽薪”。所以在管理者制定谋略方面来看，方向性、长远性、整体性和根本性是不可或缺的。

《孙子兵法》曰：见微知著，胜于易胜。《孙子兵法》的易胜思想就是远见胜于短见。从哲学思想上看，就是要重视量的积累，把握时机促成质变。而远见的根本立足点就是站在人民大众的立场上，满足大多数人的需要，符合群众的利益。因此，我们应用到管理方法上，就是要从小事抓起，从身边抓起，先知先觉地发现存在的一些问题，针对问题做出适当的引导或是坚决的改正，当然，这对管理者自身的自省与修养是密不可分的。同时管理方式要与大部分群众的利益相符，要从群众的立场出发，才能做出真正有效的管理决策，才能更加有效的确保决策的实施。

《孙子兵法》曰：得师者王，得友者霸。《孙子兵法》的制胜思想就是成功在于帮扶。“闻道有先后，术业有专攻”，人类对事物的认识是相当有限的，环境、价值观都会影响一个人的认识，所以每个人的优点和特长都是不一样的。用兵的最高境界就是充分挖掘每个人的潜力，发挥每个人的长处，实现资源的最大化利用。就像制造一架波音飞机一样，只有各地制造商互相配合，充分利用当地资源，才能在保证波音的质量的同时做到成本最小化。管理的最好效果也是实现资源的最大化利用。那么，如何才能真正发挥出每个人价值呢？那就要求互相帮扶。为了正确协调，互相帮助，管理者就必须具备“得师”、“得友”的品质—首先要完善评论制度，收集来自各方面的意见，然后要有同进退的思想，顾及他人的利益，最后要做到倾听有度，容人有度。

最后，《孙子兵法》在管理方面还提出了“千秋大业，文化制胜”的观点。也就是强调了无形之力最大。在舆论盛行的时代，我们可以看到，文化的影响力正在以一种不可挡的势头上涨着。文化对人的影响是潜移默化的，是深远持久的。团队文化作为一种社会现象，自古以来就是存在的。上个世纪80年代，美国人潜心探求日本企业的成功奥秘时，提出了团队文化这个概念，并逐渐发展成为一种理论。团队文化象征了一个团队的生命力和核心力量，是一个团队的灵魂，文化的力量能够增强实践的力量。因此，管理者必须认识到文化在团队生存发展历程中的重要性。确立先进的文化理念，提高团队人员对自己团队文化的认同感，从而增强团队的凝聚力和恒定性。

《孙子兵法》中蕴含的智慧是无穷的，它是我们中华民族的骄傲，是我们立世的瑰宝。就像母亲一样，