溯湘文化的基本要素与特征 令

朱汉民

湖湘文化的形成是一个建构的过程 、

,

经过数百年的 。

统这是湖湘文化推崇理学的区域方面的原因 ,

。

发展演化形成了一个相对稳定性的结构文化展开分析 、

,

如果对湖湘点 。

上述区域方面的原因 、

,

又导致湖湘文化的区域特 ,

,

可以发现它的内部所包含的基本要素及 。

当全国的学术思潮文化教育发生重大变化时湖湘 、

整体功能等方面的特征 、

综合湖南宋元明清各代的文化 、,

地区仍谨守张拭 ,

朱熹学统 。

。

明中叶以后 ,、、

,

阳明学派兴

思想学术风尚人材特色教育实践的特点可以发现湖湘文化包括下列三大要素 。

起王阳明及其弟子们也在湖南讲学但又受到传统的湖 湘学风的制约和影响 王夫之顾炎武黄宗羲为清初三 ,

(一 )推崇理学 本来宋理宗以后 ,,

大儒理学受到历代统治者的支持在 ,

,

唯有王夫之出人性理哲学 “ ,,,

成为宋明理学的总结 ”。

者以至于人称夫子之学归宿于闽 ,,

清乾嘉以后注重 ,

社会意识形态占据了统治地位因而推崇理学并非只是 , ,

考据训话的汉学风行天下当然汉学思潮也影响到了湖

一种区域文化现象的原因和特点寂寥的状态 。。

。

但是湖南推崇理学却有区域方面 ,,

南甚至有一些湖南学者研治汉学很有成绩但他们决不会像吴 、

。

皖等地的汉学家那样

,

把汉学和理学对立起来 ,

,

湖南的学术思想文化教育在宋以前一直处于冷落 ,

、

相反

,

他们仍坚持以义理之学为本

肯定理学和汉学之

宋明理学产生后 、

,

湖南一跃而为 。 ,

“

理学之

统一地 重 ,,

。

道光年间创办的湘水校经堂是湖南汉学的主要基 “

邦 “

”。

理学开山周敦颐是湖南人并在湖南讲学尤其是南 ,,

但创办者吴荣光认为校经堂的学术主旨是汉宋并 主张

式宋以后胡氏父子张木于湖南创办书院讲学形成了以湘称名的地域学派使湖南有潇湘沫泅之称加之湖 ” ,

奥衍总期探郑 (玄 )许 (慎 ) ’,

,

精微应并守朱 ,

“

”

。

( )张 (拭)熹

。

¹ 、

曾国藩等人以训话词章称世人称湘乡 、

、

“

他们的弟子又在湖南各地讲学传播理学这样理学不 ,,,

(曾国藩 )训话经济词章皆可不朽

。

’,

º

但是曾国藩本人 ,,

仅作为学术思想而受到士大夫的广泛祟奉 日用伦常社会习俗中去了 , 、

,

它还渗透到 ”,

则坚持义理之学是其它一切学问的根本术有 四日之理曰考据曰辞章曰经济 ,,、 、

他说 ,

:

“

为学之

。

正由于湖湘学派广泛深人的 “

、

。

义理者在孔门 ,,

影响数百年以来湖南一直标榜理学为正学

,

并以其

为德行之科今世目为宋学者也;考据者在孔门为文学之科今世目为汉学者也;辞章者在孔门为言语之科从 ,,

激励劝勉湖南的士子 ,,

、

。

这些士大夫官吏们以理学劝学 。

、

时尤重视以湖湘学统激励士子 。

宋理宗时汤汉就以湖 ,,,

古艺文及今世制义诗赋皆是也;经济者在孔门为政事之 ,

湘学统劝勉衡士要求在湖湘学者的著作中探寻为学的根本理学家真德秀安抚湖南时专作《学文》要求湖劝南士子潜心理学 ,,,

科前代典礼政书及当世掌故皆是也人之才智上智少而 ,

。

中下多有生又不过数十寒暑势不能求此四术遍观而尽 ,,

他也主要从湖湘区域学统方面勉励士 、、、、

取之是以君子贵慎其所择而先其所急择其切于吾身心 ,,

子以湖南著名理学家周敦颐胡安国胡寅胡宏张拭

不可造次离者则要莫急于义理之学 型的体现了崇尚理学的湖湘文化 以重经济之学称世 以至于人称其 ““”。 ,

。

”

»

曾国藩的主张典 、

等人的成就证明湖湘学统源远流长 理学家创办书院 、

。

由此可见胡张等 ,

、

。

贺长龄贺熙龄兄弟皆 ”,

形成学派 、

,

使湖南形成崇尚理学的传

但他们仍将理学置于最重要的地位 ,

作者系湖南大学岳麓书院院长教授 (长沙

笃宗理学

以导养身心为主 ,

或称之为

邮编

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)

理学真儒

¼

王九溪是一个重要的汉学家他首先以性