婢妾女鬼和宋代士人的焦虑

中国传统的文类中,有种专记鬼神故事的文体叫做志怪或者传奇，它始于魏晋，明清仍不绝于书。其中南宋洪迈历时60年创作的《夷坚志》是这类文体的巅峰，但至今只余残本。学者认为，从传奇小说的传统而言，《夷坚志》继承了魏晋以来的旧格式，但摒弃了唐传奇中注重幻象和文采的写作方式。《夷坚志》在当时及元朝阅读者众多，影响力也很大。洪迈在写这部书时，虽称非纪实，但也含有寓意于其中。这本书虽然有一些缺点,但是我们仍然能够从中看出当时社会的一些侧面，所以这书是值得重视的文本。

《夷坚志》中很多故事都和女鬼、妇女有关，而且其中大部分都是婚姻以外的女子，以下是初步的分析。

一、纳婢妾的结果

古代的官员纳婢妾原因众多，而且十分常见，宋代也是如此。例如苏轼、寇准、刘克庄、高文虎等等，都为了不同的原因而纳妾。而且，宋代有买卖婢妾的市场，人口贩子称为牙婆。从士大夫的传记和论述里，我们比较容易看出时人对纳妾的不同看法。《夷坚志》中记载了几则官员纳妾的故事：《小溪县令妾》、《姚宋佐》、《蒋教授》、《舒椎货妾》、《范斗南妾》。这几则故事里的官员重则丧命，轻则生病或者丢官。不管洪迈写这些故事的时候是有心还是无意，当读者读到这些文章的时候，就会产生一个想法——娶妾是一件危险的事，很有可能会面临上述结果。