完形治疗基本理念的现象学取向分析
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现象学是由德国著名哲学家胡塞尔创立的一个影响重大、持续时间很长的哲学流派与运动。这个运动包括了胡塞尔、海德格尔、舍勒、萨特、迦达默尔、利科等重要的现代西方哲人。他们对现象学的理解不一，甚至差别迥然，但是他们却有一基本的哲学理念贯彻始终。
简单地说，现象学就是对确定性和对新的科学的根基进行探求的学问；用胡塞尔自己的话说，就是“我们时代的真正的唯一有意义的斗争，是在已经崩溃的人性和尚有根基并为保持这种根基，或为新的根基而奋斗的人性之间的斗争”i。
意向性是现象学中非常重要的根本性概念。在德语中，意向性（intentionalitat）一词来自拉丁文intendere，意指“指向”或者“对准”。胡塞尔以此为词源学依据，继承了布伦塔诺认为意向性是意识的基本特征以及意向对象就是现象的观点，认为没有什么“物自体”，意向活动意向的就是世界上的事物，意向性是人的意识活动的先天结构整体。因此，在这个意义上，意识就是对象的意识，对象必然是意识的对象，二者互为表里、不可分割。正是从这个根本的理念出发，海德格尔才展开了对“此在”（Dasein）的分析，揭示了此在“被抛”的生存状态以及此在时间的历史性本质。而利科也是以此为依据否定了加达默尔与“对象”保持距离的观念，提出了自己的释义学观点，指出应当“积极的”与文本保持距离，即一旦文本与最初的情境保持了距离，文本就具有了自主性，可以在新的情境中不断重新建构自己，从而将释义学提高到一个新的高度。
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