马克思基本原理读后感
马克思基本原理原著读后感
经过一段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。为了进一步了解马克思原理，我拜读了《马克思基本原理》。
如果说“一个人死去只是躯体的死去而灵魂仍活到世上”有几分道理的话，那么马克思的光辉思想是永远活在人们心中的，是永垂不朽的。生活中处处有矛盾，马克思基本原理的矛盾论指导我们有辩证的目光去审视生活中司空见惯的现象，以获得更科学、更全面、更深入的认识。
在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，主张用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。他们简单地从事物外部去找发展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说。因此，他们不能解释事物的质的多样性，不能解释一种质变为他种质的现象。和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因。
那么，何谓矛盾？它在辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间的互相排而又斥互相信赖的关系；在形式逻辑中指两个概念互相排斥或两个判断不能同时是真也不能同时是假的关系。马克思主义的继承者毛泽东在《矛盾论》中说，“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。生活中处处有矛盾，矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性”。
矛盾的普遍性是说矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动。矛盾的普遍存在性要求我们承认和认识矛盾。列宁也这样说明过矛盾的普遍性：“在数学中，正和负，微分和积分；在力学中，作用和反作用；在物理学中，阳电和阴电；在化学中，原子的化合和分解；在社会科学中，阶级斗争。”
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