本篇文档大致梳理了中国古代小说的大致发展脉络和关于中国古代小说的基本知识

中国小说的发展史

一、史家对于小说的论述：鲁迅《中国小说史略》

1、小说之名，昔者见于庄周之云：“饰小说以干县令”（《庄子.外物》）。认为小说乃琐屑之言非道术所在。

2、桓谭言：“小说家合残丛小语，近取譬喻以作短书，治身理家，有可观之辞。”与后之小说类似。

3、班固《艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说之所造也。”孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。”

二、中国小说的起源：神话传说

上古神话

1、 定义：神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通 过

人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。通常以神为主人公，包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。：“故神话不特为宗教之萌芽，美术所由起，切实为文章之渊源。” 鲁迅《中国小说史略》

2、产生与功能：只有当人类可以凭借语言来表达自己的感情，表达对自然和社会的领悟的时候，神话才有可能产生。

首先，人们讲述神话，为的是保持社会习俗及社会制度的意义和合理性。神话在维系人们的社会性上具有重大的意义。其次，由于生产力低下，尤其是面临着令人敬畏的自然界，个人必须把自己溶入氏族之中才能生存。神话是把个人和集体联系为一体的一条强有力的精神纽带。再次，神话故事可以使难以理解的现实呈现出种种戏剧性的属性，人们在对世界假想性的把握中宣泄了种种令人不安的情绪。

3、保存和记录：《山海经》最具有神话学价值。该书记载了100多个邦国，550座山，300条水道。约成书于战国初年到汉代初年之间。是我国保存神话资料最多的著作，全书分为山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说和宗教祭仪之外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料。其余散见经史子集中。中国古代著名四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，在《淮南子》中。

4、中国神话的分类及其蕴涵的民族精神

神话的内容丰富而复杂，简要分类如下：

（1）、创世神话。以盘古故事最为著名。表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。

（2）、始祖神话。有关人类起源的神话，首推女娲的故事。各部族自己的始祖神话，如关于商民族始祖契，周民族始祖后稷的诞生。

（3）、洪水神话，关于鲧禹父子。反映了先民在同自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧。

（4）、战争神话，如关于黄帝和炎帝，黄帝和蚩尤之间战争的神话。

（5）、发明创造神话，如后羿发明弓箭，射落九个太阳的神话。

神话在很大程度上影响了民族精神的形成及其特征。

首先，中国古代神话体现了深重的忧患意识。

其次，中国古代神话具有明确的厚生爱民意识。

再次，中国古代神话体现了先民们的反抗精神。

5、上古神话的思维特征

神话思维是与原始先民的心智能力紧密相联的。