唐吉可德与哈姆莱特的异同

同：、堂吉诃德与哈姆莱特都是人文主义者的代表，。哈姆莱特是丹麦的王子，他在威登堡大学念书时，接受了人文主义思想的熏陶。那时，他把世界看成是光彩夺目的美好天地，提现了人文主义者对人、对社会所寄托的理想，说明哈姆莱特是个曾经怀抱理想的乐观的人文主义者。唐吉可德虽然是一个患有游侠狂的人文主义者，被骑士小说荼毒很深，但只要不要提骑士道，唐吉可德的谈吐应答都十分高明，是一个学识渊博的学者，他的见解高出周围的人，可以说唐吉可德穿着古代骑士的盔甲，脑袋里却装着人文主义思想。他所向往的理想和她所奉行的原则并不是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。比如他追求的理想社会是一个财产公有、不分你我的大同世界。在他的心目中，游侠骑士是理想化了的游侠骑士，骑士精神是理想化了的骑士精神。他和桑丘的趣谈中，有关自由、美德、智慧、人的本性等，闪烁着人文主义思想光芒。

同情弱者，坚持正义，嫉恶如仇。哈姆莱特为自己或别人的灾难而深思而忧郁，目睹邪恶如芒在背。唐吉可德更是喊出“铲除天下不太平”的口号,他冲向羊群、戳破酒囊、与风车搏斗，是因为在他眼里这些都是丑恶势力，透过这些令人忍俊不禁的荒唐事，我们不难看出唐吉可德锄强扶弱、维护正义、嫉恶如仇的英雄气概。

从人物的忧郁性格来看，堂吉诃德一声都在忧郁，他面对的是人世间理想与现实太大的差距，是他的人文主义理想无法实现的巨大忧郁。他怀抱匡扶正义的伟大理想，几次出游就是为了实现他的美好理想，建立一个没有私有制的乌托邦式的社会，他对人类的美好的未来具有坚定读一的信念。在他身上体现出人类最普遍，最美好，最崇高的思想感情但是他的理想因与现实的巨大差距而失落，他也始终处于忧郁之中。哈姆莱特以哲学家的深刻洞察力解剖现实，深揭被掩盖着的社会罪恶，使其忧郁积重难返。在他眼中爱情不会坚贞，有一不会可靠，父王被害，母亲孝鞋还未穿破居然匆匆嫁奸王，钻进乱伦的衾被，这对他是个巨大的打击，好友的背叛，情人也甚至成为阴谋者的工具，他在这种超负荷的压力下陷入精神危机，产生了忧郁，而在精神危机里继续进行精神探索，又发现了更新，更严重的社会罪恶，这又带给他更深广的忧郁。哈姆莱特穿着丧服登场，到古堡待父，到破相装疯，到戏中做戏，到后宫劝母，到海上窥奸，到牧场葬礼，到宫廷比武，一直到他毁灭，他始终都在忧郁。

异：思想哲学家和幻想者。哈姆莱特是一个有思想的理论家，常常联系实际深入思考，具有思考和探索 精神。当他是无忧无虑的丹麦王子时，在他的眼里世界是美好的，具有美好的理想。当理想破灭后，他并没有意志消沉，并没有绝望。相反，事实惊醒了他的理智，把他从幻想中唤回现实，他面对社会罪恶，敢于正视事实，深入思考，竭力去认识社会，探索答案，寻找出路。他思想精深，感情细腻，对事物认识非常深刻，判断也非常准确。他还是哲学思索王国的王子。他希望根据自己精细的想法实施完美的复仇，否则宁愿彻底放弃。他善于将自身的痛苦转化成对人类普遍状况的思考，如人的价值，著名的一句To be or not to be ? Its a question (生存与毁灭?这是个问题），生命的意义，实现理想的道路，以及宿命的力量等等。而唐吉可德则是一个脱离现实，耽于幻想的幻想者。他闲来没事，就埋头读骑士小说，每天从黄昏独到黎明，又从黎明独到黄昏，读得满脑子都是游侠冒险的荒唐念头，天长地久，终于要学做骑士，到各处行侠仗义、救苦济贫，即使他所处的时代已不需要骑，还模仿骑士给自己定了一个自认为美