音乐美学复习资料
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一、选这题。
1、“和”范畴的出处是 《国语》
2、“自由美”的范畴的提出者是 康德
3、“诉心中之不平”命题的提出者是 李贽
4、“感于物而动，故形于声”命题的出处是 《乐记》
5、汉代最具有代表性的音乐美学著作是 《乐记》
6、“以道制欲”命题的提出者是 荀子
7、“绝对音乐’的提出者是 霍夫曼
8、“法天贵真”命题的出处是 《庄子》
9、“乐者，德之华也”命题的出处是 《乐记》
10、“三张床”理论的创建者是 柏拉图
11、“有是格便有是调”命题的提出者是 李贽
12、“音乐的内容就是乐音的运动形式”命题的提出这是 汉斯里克
13、古希腊音乐美学思想的集大成者是 亚里士多德
14、黑格尔提出的最具有代表性的美学命题是 美是理念的感性显现
15、中国音乐的美学史学科的开创者是 蔡仲德
16、老子提出的音乐美学命题是 大音希声
17现象学音乐美学的代表人物是 茵格尔顿
18释义学音乐美学的代表人物是 伽达默尔
二、名字解释
1、 自由美
出十八世纪德国哲学家康德的《判断力批判》。他对“美”进行细致的分析后，提出“自由美”和“附庸美”两个范畴。“自由美”即纯粹的美，不需要依赖任何外在条件的美。次范畴成为霍夫曼提出“绝对音乐”的美学依据。
2、 和
出于《国语、郑语》。意为和谐。“和”的美学意义由于两个层次：一为和谐，即异物相杂，矛盾双方既有主次之分，又相辅相成、相反相济、对立统一；二为平和，既无过无不及，各种因素都不过分突出自己，处于“和乐如一”的理想状态，“和”在中国音乐美学中具有多方面的意义，是核心范畴。
3、 感于物而动，故形于声
出于汉代音乐美学专著《乐记、乐本》。意为人的内心被外物感动、激发起来做出的反应，就是通过声音表现出来成为音乐。提出物至——心动——情现——乐生的作乐过程说，既肯定外物对音乐创作的作用，又极大地强调了人心在音乐创作中的重要地位。
4、 纯意向性对象
二十世纪波兰现象学音乐美学家茵格尔顿提出。强调音乐艺术由于其自身的特殊性使得音乐的表现对象由音乐流程中每一个环节的不同主体的意向性活动所决定，因此音乐表现的是纯意向性的对象，而不是具体可感的客观形象。
5、 诉心中之不平
出于明代哲学家李贽《焚书、杂说》，意为抒发心中的不平。他主张在艺术作品中抒发最主观的内在情感。这是对传统平和审美观的巨大突破，更是对道学“淡和”审美准则的有力冲击。
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