有无相生,和而不同

!!!试析宋代道教与儒、佛的文化互动

史冰川 潘显一

[摘要]宋王朝推崇道教,宋代道教进入了蓬勃发展的时期。这一时期道教有两个重要内容:一是内丹论,二是三教合一的思想。北宋著名道士张伯端在融合三教的前提下,初步完成了道教外丹术向内丹术的转变,是北宋道教哲学最杰出的代表。北宋佛家学者中介导 三教合一#、 融道入佛#的典型是智圆、知礼二人,其它宋初佛教领袖都是 融道入佛#、 以道说佛#的个中高人,道教对儒学的影响在北宋五子等理学大家的著述均能看到,以理学大师周敦颐为例略述道教思想对宋代理学的深刻影响。王安石批判地吸取了道家天道自然,无为而治,矛盾发展等思想,又整合了儒道的诸多优势,遂形成了独具特点的 荆公新学#,代表着儒道思想进入到一个新的高度。[关键词]宋代道教;宗教;文化互动;三教合一;新学

中图分类号:B959 文献标识码:A 文章编号:1004!3926(2008)05!0221!04

作者简介:史冰川,女,四川大学道教与宗教文化研究所博士研究生;潘显一,男,四川大学道教与宗教文化研究所

博士生导师,公共管理学院教授。四川成都 610064

道教作为中国唯一土生土长的宗教,从东汉张陵创立伊始,就沿着老子思想奠定的哲学思辨、人生关怀和修身养性这条主线,在各个不同历史时期与社会现实和哲学思潮相结合,建构起多种文化流派,在社会的各个领域发挥着作用。宋代道教进入了历史发展的重要阶段,一是自身的理论发展具有了新的特征,吸收了禅宗心性论、内丹术逐渐形成和完善,三教合一的思想逐渐成为主

流;二是受到统治阶级的高度重视,地位骤然上升,对社会文化的影响力增大,佛学、儒家也分别吸收道教的合理元素成为颇具特色的宋代佛学与理学。本文拟通过分析这一时期儒释道的互动来看道教对社会文化的积极影响。

一、两宋时期的社会和文化背景

赵宋王朝是在结束唐末五代十国长期分裂混乱的局面之后建立起来的,新王朝的建立,面临着两个必须解决的问题,就是各地分割、列强相争的不稳定局面和人们的生活贫病不堪,社会经济停滞不前的困境。借鉴汉初 文景之治#时期黄老思想对整治社会的指导作用,宋初的统治者采取了 与民休息#、 无为而治#的政策,以期改变民生调敝的社会现象。宋太祖建国以后,在政策中融情,奠定了有宋一代统治者重 道#的格局。以后宋王朝越来越推崇道教,在宋徽宗和宋真宗统治时期,更是一度将道教置于国家政治文化之首,居佛儒之上,道教在政治文化领域发挥着重要作用,

地位空前提高,进入蓬勃发展的时期。道教哲学与各派学说的关系也发生了新的变化,儒释道在各自发展的同时,出现了更为强烈的融合互动。在这一过程中,道教始终以一种开放的心态,吸收儒、佛的合理元素,不断充实和完善自身的理论体系,道家的诸多理念也不断渗透到儒、佛二家当中。

宋初的统治者在基本上统一国家之后,确立了 兴文教,抑武事#的国策,政治上需要大量的文人,于是利用传统的科举制大量取士。宋代的科举制在唐代的基础上有了明显的改进,形成了最完善的程序。如宋初就确立了殿试制度,建立锁院、糊名、誉录程式以严格考试制度,在一定程度上保证了科举考试的公正性。还采取措施对官僚贵族子弟登进士第作出限制,为寒门弟子开方便

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之门。另外还规定考生一旦科场及第就可直接授予官职。宋时的教育制度也有很大改进,学校教育向社会下层开放,大学不但招收下级官僚子弟,而且招收庶人子弟和工商业者的子弟。地方