第２３卷　第６期２０１０年１２月

社会科学版）武汉理工大学学报（

）ＷｕｈａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ　　　　ｙｇｙ（　

Ｖｏｌ．２３　Ｎｏ．６Ｄｅｃｅｍｂｅｒ２０１０　

“利维坦”的诞生：霍布斯政治思想论析＊

黄建洪

（）苏州大学政治与公共管理学院，江苏苏州２１５１２３

摘要：在霍布斯的理论逻辑中，自然状态是残酷的战争状态，自然法是人类正确理性之指令，自然权利则意味着确保秩序的自由，因而进行权利完全让渡的“半契约”以形成拥有绝对主权国家“利维坦”是势之既为政治理论的“科学化”与政治实践的世俗化、必然。霍布斯依据于人之需要而创建国家理论的理路，

理性化发展开辟了道路，同时又在探寻走出“丛林”而获致秩序与安全的过程中遗留下了其价值合理性与工具合理性的持续紧张，这既是其理论屡受谓之“专制主义”诟病的渊薮，又是近代以来“自由主义”发端的基础。

关键词：霍布斯；自然法理论；社会契约论；绝对主权

：／中图分类号：Ｂ５６１．２２　文献标识码：Ａ　ＤＯＩ１０．３９６３．ｉｓｓｎ．１６７１６４７７．２０１０．０６．０２１－ｊ

是西方政治７世纪英国的托马斯·霍布斯，　　１

思想史上常为后世所引述和评论的、思想最为深、《，邃的思想家之一。霍布斯著《论公民》利维坦》完整系统地发展了国家学说，虽其专制主义倾向屡遭世人抨击，但其方法论上的个人主义对西方被罗素称之为近自由主义哲学产生了深远影响，

“代资产阶级理论的创始人之一，讲政治理论的第

［１］７８

。很长时间以来，不一个真正近代的著述家”

生的政治动物”的观点，认为自然人并不具有社会性，他们的言行俱发自其本身，具有“体力、经验、

２］３

，理性和激情”四类自然天赋［不受任何民法的

约束。自然使人在身心两方面的能力几乎相等，在人类天性中存在的竞争、猜疑和荣誉观念是造成争斗的主要原因，好胜的性格或“起于他为其财产和自由与他人争斗的需要”产生危害的意愿，自然的平等和“源于人天性的贪婪”使得人彼此无情即为了求利，求安全和求名誉而进行侵犯，加害，

２］６

。单纯形成充满争斗和恐惧不安的自然状态［

少著述对霍布斯政治理论之核心利维坦（绝对主给予了充分关注，但对其理论之致思权国家理论）

过程及其深刻影响，虽有探究却尚显不足。本文尝试溯源霍布斯利维坦国家理论之形成过程，并以期为进一步研究提分析其间存在的内在张力，供素材。

的天性使人实际处在的恶劣状况：彼此互相离异，易于互相侵犯摧毁。这种状态就是普遍而残酷的战争状态。霍布斯认为，在没有一个共同权力使大家慑服的时候，人们便处在所谓的战争状态之，下；这种战争是“每一个人对每个人的战争”它不仅存在于实际的战争行动之中，而且也存在于以

３］９６、９４

。在此状态中，进行战斗争夺的意图之中［文

一．自然状态即残酷战争状态

人性之善恶，涉及对世界本源认知的元问题，在不同的先贤名家那里历来都是见仁见智。对于政治社会的理论创建而言，其重要性更是自不待言。在霍布斯看来，人性恶，即自私自利，残暴好斗，人对人像狼一样。他否认亚里士多德“人是天

收稿日期：２０１００８１０－－

明与社会都不存在，产业与文学、文艺和科学知识更为糟糕的是，人们不断处于暴力死也无法发展，

亡的恐惧和危险之中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿；没有善恶是非观念，因为“没有共同权力的地方就没有法律，而没有法律的地方就无所谓不公正。暴力与欺诈在战争中是两种主要的

，作者简介：黄建洪（男，四川省自贡市人，政治学博士，苏州大学政治与公共管理学院讲师，公共管理学博士后，主要从事１９７４－）

政府管理与创新研究。

）国家社科基金项目（１０ＣＺＺ０２３＊基金项目：