《道德经》拼音版

道 德 经

第一章

dàokědào

tiāndìzhīshǐ

chángyǒuyù

xuán道 可 道 ， 非 常 道 ； 名 可 名 ， 非 常 名 。 無 名 ，yǒumíngwànwùzhīmǔgùchángwúyùyǐguānqímiàofēichángdàomíngkěmíngfēichángmíngwúmíng天 地 之 始 ； 有 名 ，萬 物 之 母 。 故 常 無 欲，以 觀 其 妙 ； 常 有 欲 ，以 觀 其 徼 。 此 兩 者 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 xuánzhīyîuxuánzhîngmiàozhīmãnyǐguānqíjiǎocǐliāngzhětïngchūãryìmíngtïngwâizhī玄 。 玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 。

第二章

tiānxiàjiēzhīměizhīwãiměi

sībùshànyǐ

jiàogùyǒuwúxiāngshēng天 下 皆 知 美 之 為 美 ， 斯 惡 已 ； 皆 知 善 之 為 善 ， nányìxiāngchãngchángduǎnxiāngshìyǐsīâyǐjiēzhīshànzhīwãishàn斯 不 善 已 。 故 有 無 相 生 ， 難 易 相 成 ， 長 短 相 較 ， 高 下 相 傾 ， 音 聲 相 和 ， 前 後 相 隨 。 是 以 聖 人 處 無 為 之 事 ，行 不 言 之 教 。 萬 物 作 焉 而 不 辭 ， 生 而 不 有 ， 為 而 不 恃 ， 功 成 而 弗 居 。夫 唯 弗 居 ， 是 以 wãiãrbùshìgōngchãngãrfújūfúwãifújūshìyǐxíngbùyánzhījiàowànwùzuîyānãrbùcígāoxiàxiāngqīngyīnshēngxiānghãqiánhîuxiāngsuíshângrãnchǔwúwãizhīshìshēngãrbùyǒu

bùqù不 去 。

第三章

bùshàngxián

dào

xīn不 尚 賢 ， 使 民 不 爭 ； 不 貴 難 得 之 貨 ， 使 民 不 為 盜 ； 不 見 可 欲 ， 使 民 心 不 亂 。 是 以 聖 人 之 治 ， 虛 其 心 ， 實 其 腹 ， 弱 其 志 ， 強 其 骨 。 常 使 民 無 知 無 欲 ， 使

wãiwúwãizãwúbùzhìshíqífùruîqízhìqiángqígǔchángshǐmínwúzhīwúyùshǐbùjiànkěyùshǐmínxīnbùluànshìyǐshângrãnzhīzhìxūqíshǐmínbùzhēngbùguìnándãzhīhuîshǐmínbùwãifúzhìzhěbùgǎnwãiyě夫 智 者 不 敢 為 也 。 為 無 為 ， 則 無 不 治 。