文学品析

文艺生活 L I T ER A TUR E L I F E

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浅析骆驼祥子与于连悲剧命运产生的原因 梁艳芳 (周口师范学院中文系，河南周 I: 2 4 6 6 0 0 1 ) 摘要：祥子与于连悲剧命运的意义的不同体现在，祥子悲剧命运更加悲观的表明，在万恶的旧社会人是没有希望 没有活路的，只有堕落才是贫苦被压迫人民的出路。同时也让我们这些读者反思我们民族逆来顺受、苟且偷安的劣 根性，对我们的文化采取批判吸收的正确态度。 关键词：骆驼祥子；于连；悲剧中图分类号： 1 2 0 6 文献标识码： A 文章编号： 1 0 0 5— 5 3 1 2 ( 2 0 1 3 ) 1 5 - 0 0 3 0— 0 1 露头角的机会，个人奋斗的道路随之也被堵死。极具反抗意

一

、

主观原因

首先，祥子走的是个人奋斗的道路。祥子这种脱离大众的

识、平等自由观念和野心的的于连试意个人奋斗打开一个缺口施展自己的抱负，完成自己的“责任”,但于连也因自己孤立

单干，在面对来自外部的强大威胁和伤害时，便无能为力，这

也造就了祥子胆小怕事不敢反抗认命，甘于忍受灾难的，不得奋斗等的局限性失败。祥子与于连共同的脱离所属阶层的个人奋斗是他们失败不像社会妥协的心态。其次，祥子身上还有“各人自扫屋前雪，

休管他人瓦上霜”的自私与冷漠。“他不关心战争怎样的毁坏 农地，也不管春雨的有无，他只关心他的车”从前祥子从不和老弱残幼抢车拉的，可是他买车计划破灭时便顾不得那么多了。最后祥子的悲剧还来源于他对自己近于残忍的正常需求的压抑。极端的压抑人性的需要，而一旦这种需要因为压抑因

的共同原因，除去主观与客观原因的不同之外，还有民族文化方面的不同。我国两千多年的封建专制社会，“君君、臣臣、父父、子子“的封建伦常思想、我国本土宗教道教的无为思想以

及外传佛教逆来顺受的佛教教义都形成了民族委曲求全、安 于现状、得过且过、苟且偷安的国民心态。纵观历史，我们民族

哪个朝代不是因为百姓一忍再忍， 为失望而释放出来，便如火山喷薄般一发不可收拾，这也是祥是缺乏反抗性和活动力的，子越努力越对自己车丢钱没家破人亡现实越难接受，对社会直到忍无可忍才揭竿而起的。也是祥子逆来顺

受的民族文化由失望转至绝望，吃喝嫖赌堕落成末路鬼的原因之一。 于连悲剧命运产生的主观原因，一方面来自于于连自始至终都有不明白自己到底想要什么。事实上于连并不热爱金渊源。同时这也造成了祥子和与于连追求层次的不同。祥子代表社会的普通农民因长期的压迫不断降低社会诉求，最大的期望就是实现温饱。在这样的民族劣根性下，祥子的“认命”也可为世人所理解了，他堕落在这样黑暗的喘不过来气的氛围中，甚至不能恨其不争，只能怒其不幸了。欧洲文明发源于海洋，一开始就有着海洋的多变与浪漫、热情与激清，法兰西民族更是继承发展了这种激清，具有强烈的反抗性、彻底性、和自由平等观念。这种外向型的民族文化不同于我国的内向型 的文化，从而也促就了祥子和于连面对外部环境不同的选择。

钱。另一方面，于连自身的自卑与自尊，伪善与善良的矛盾的 多元对立也是于连悲剧命运因素之一。于连是善良的，当他在收容所听到被收容者的歌声，他再也吃不下去饭，差点落下泪来。于连又是伪善的，为了达到自己发迹的！ g l的他把自己的政治立场，把自己真诚的自我隐藏起来迎合上流的需要，把爱情 当做达到成功的基石。“于连的生活就这样由一系列细小的

谈判组成，他很关心它们的成功”,与其说于连为实现自己的野心谈判，但不如说于连在和真实自我与虚伪自我之间调和。

作为知识分子的于连不同于身为农民阶层的祥子，于连是极富斗争精神和反抗意识的，即使没有温饱问题的忧患，他依然

二、客观原因

奋力追求着比祥子更高层次的精神自由、人身平等。于连从不

宁愿尊严的死去，也不愿苟且的活着，就产生祥子命运悲剧的客观原因也是多样的。从社会角度妥协并且不懈奋斗，着这样激烈这样决绝。 看，首先是军阀混战，社会动乱不安，物价飞涨的这个恶劣环

境。具体的体现在祥子身上的是第一次买车，人被大兵抓走，

总而观之尽管祥子与于连走的都是个人主义奋斗的道路

车也没了。老舍曾在书里说“雨是不公平的，因为它下在一个而他们的悲剧产生的原因却又很多大差异。祥子最大的悲剧祥子的车被大兵拉走、钱被孙侦没有公道的世界”,祥子所处的社会如此的黑暗，道理讲给谁来源于外部力量的无比

强大，听？又有谁会为自己主持公道呢？在这个没有平等，人吃人的探敲诈以及刘四的剥削，这些外来势力使即便是逆来顺受奋社会里。其次是以刘四为代表的雇佣者与被雇佣者之间的残酷的敲骨吸髓式的剥削关系以及金钱化的人际关系。在这样污浊的社会背景下，有的是人与人之间赤裸裸的利害关系。 从客观原因社会角度来分析造成于连悲剧命运的原因之 一

力向上的祥子也躲不过家破人亡，钱财两空的悲剧结局。而于

连的悲剧主要是来自自身，于连这个野心家努力向上爬却不 知大道自己最大的快乐最大的幸福是什么。 参考文献： 【 1]吴超 .浅议《骆驼祥子》的悲剧色彩.长江大学学报(社会科学 版), 2 0 1 2 . 1 0 .

在于法国七月革命之后，旧王朝复辟，政治上进入反动时场社会革命，极力打压轻视平民阶层，根本不给底层青年崭 3 0

期。社会等级制度森严，统治者与贵族据前车之鉴唯恐再掀起 一