关于社会主义前途命运的若干思考

——在中越理论学术研讨会上的讲话越共中央政治局委员胡志明国家政治学院院长阮德平

2000-7-6

围绕我们研讨会的“社会主义——普遍性和特殊性”这一大主题，我谨就社会主义的前途命运作一些阐述。

1.80年代末90年代初东欧和苏联发生剧烈的政治动荡之后，似乎社会主义的整个前途命运被作为问题提出:是不是社会主义已寿终正寝？是不是(社会主义的)“历史已结束”(福山)，资本主义将永存？

如果事情果真如此，我们还探讨什么社会主义的普遍性与特殊性呢？

面对上述变故，越南有一部分干部、党员和群众表现得惊慌失措，并产生了动摇。个别干部丧失信心，甚至有人“忏悔”，变节!尽管如此，在苏联尚未解体的1991年年中，越南共产党“七大”制定的《向社会主义过渡时期的建国纲领》仍认为并且至今仍然认为:“社会主义面临许多困难和考验，世界历史正经历着曲折，但人类终将进入社会主义，因为这是历史进化的规律”。

过去10年的实践——俄罗斯及前苏联各国的实践、东欧的实践、资本主义世界及发展中国家的实践、中国的改革开放实践、越南的革新实践，等等，全部实践日益证明:资本主义以其不可调和的矛盾，肯定不是历史的最高阶梯；社会主义命运不会象一些人误认为的那样业已结束。我们坚信，不管有多少曲折、复杂，历史终将找到自己的归宿，人类的未来必定属于社会主义。

2.中国共产党主张“有中国特色的社会主义”，越南共产党主张“符合越南条件和特点的社会主义及社会主义道路”。因此，按我的理解，我们中越两党都是以社会主义普遍性与特殊性的统一结合作为立论的出发点。我认为这是必然规律。越南社会主义建设纲领中指出的“6个特征”和“7个方向”正是我党朝这一方向努力的体现。研究社会主义普遍性与特殊性的关系，越南理论界及社会主义科学界近年来做了一些工作，但刚刚起步，成果有限。为推动这一重要主题的研究，我们要学习很多东西，今天与中国同志、中国科学家的研讨会，对我们来说是一个大好的机会。

在社会主义运动史中，围绕着社会主义普遍性与特殊性的问题已有许多争论。意见之所以不一致，不仅由于一些人把普遍性绝对化了，另外一些人则强调特殊性，而且还由于在确定什么是社会主义的普遍真理方面存在差异，这可能是主要原因，问题通常不是从书本上而是从政治实践中产生的。

我认为要澄清社会主义普遍性与特殊性的关系，不能不重新正确认识指引革命道路的马列主义；不能不与100多年来国际共运所积累的历史经验(包括成功