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##前言

　　>“禅”给我们提供了一个很好的方法，它起源于印度，兴盛于中国。对于现代人来说如同久旱甘霖。读一点“禅”，体会“禅”的平常心和情趣，禅来烦去，它会为我们打开一条心灵解脱之道。

　　>“禅”并不是弃置生活上的情趣，而是超越五欲六尘，获得更实在的和谐与寂静。

　　>经常怀有平常心，便可体会到日日都是好日，自然也便日日都有一份好心情了。

　　>在生活中运用“禅”，不是要我们像中老僧人定一般枯木死灰，而是让我们享受生活乐趣，轻松幽默，大地充满了生机，众生都能从烦恼中得到解脱，回归自然美好境界。

　　>前言“禅”给我们提供了一个很好的方法，它起源于印度，兴盛于中国。对于现代人来说如同久旱甘霖。读一点“禅”，体会“禅”的平常心和情趣，禅来烦去，它会为我们打开一条心灵解脱之道。

　　>“禅”并不是弃置生活上的情趣，而是超越五欲六尘，获得更实在的和谐与寂静。

　　>经常怀有平常心，便可体会到日日都是好日，自然也便日日都有一份好心情了。

　　>在生活中运用“禅”，不是要我们像中老僧人定一般枯木死灰，而是让我们享受生活乐趣，轻松幽默，大地充满了生机，众生都能从烦恼中得到解脱，回归自然美好境界。

###一、管理禅法7日悟透

####禅宗公案：

沩山禅师在禅堂上讲法，仰山和香严智闲站在一旁侍候。

　　沩山禅师说：“过去、现在和未来，每一个佛的道法都相同，每个人都找到了解脱路。”

　　仰山问：“什么是每个人解脱路？”

　　禅师回头看着香严智闲说：“他的提问，你为什么不回答他？”

　　香严智闲说：“如果谈到过去、未来和现在，我倒有个答案。”

　　禅师问：“你怎么样回答？”

　　香严智闲告别一声就走了出去。

　　禅师又问仰山：“智闲这样回答，合你的意吗？”

　　仰山说：“不契合。”

　　禅师合：“你的意思又怎么样呢？”

　　仰山也告别一声走了出去。

　　禅师呵呵大笑说：“真是水乳交融啊！”

　　禅如是说：人的解脱之路就在我们的脚下，对于烦恼和忧虑，亲自轻松地离开一下，这不正是走的解脱之路吗？

####禅说管理：

　　虚云法师说：“打禅七这一法，是克期取证最好的一法。古来的人根器敏利，对这一法不常表现。到宋朝时始渐开阐，至清朝雍正年间，这一法更大兴。雍正帝在皇宫里也时常打七，他对禅宗是最尊重的，同时他的禅宗也非常好。在禅宗手下悟道的有十余人，扬州高曼寺的天慧彻祖就是其中一个。禅门下的