中国教育史笔记专题整理

[日期：11:29:26] 来源： 作者： [字体：大 中 小] 一、制度篇

（一）西周的学校制度

“学在官府”是我国奴隶社会教育的重要特点，在这种体制下，学校设在官府之中，官师不分，官吏既是教育行政官员，也是学校的管理者，还是学校的教师。

西周时国学的主持者称大司乐，大司乐负责宗教祭祀和国家典礼，是国家最高的礼乐官，兼管国学教育事务。大司乐属下的一些官员，就是学校的教师。

西周地方最高行政长官是大司徒，也往往称为“教官”，说明其主要职责是教化，从西周地方官学（乡学）的教育内容来看，与地方行政长官的职责大体相同，可见地方教化是地方行政长官的主要任务。

西周学校确有较完备的制度，大而言之，分两类、两级；一类是国学，一类是乡学；国学又有大学与小学两级。

“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。

（二）私学的兴起

一、原因

1. 士阶层的崛起

2. 封建土地私有制经济的形成

3. 学术下移

4. 官学失修

5. 诸子百家私学的发展

二、私学产生的意义

1. 西周官学是由国家政权机关主办的，以“学在官府”为其主要特征，在管理上是“官师一体”、“政教合一”，教育是政治组织的一部分，教师由政府官员兼任，私学是由私家根据社会需要或个人需要设立的，以政教分设、官师分离为主要特征，有独立的组织机构，以具有知识技能的贤士为师，教师逐步成为社会中一种独立的职业。

2. 西周官学受到贵族身份的限制，少数贵族子弟袭断了受教育的权利，私学以自由受教为原则，扩大了教育对象的范围，学校向平民下放，使文化知识得以下移到民间。

3. 西周官学限于传统的“六艺”，灌输的是奴隶制政治观念和道德思想，偏重于历史文化，私学则有思想自由，各家各派不必有统一的思想，教育内容以传授各学派的政治观点、道德思想，以至新的知识、技能为主。

4. 西周官学有固定的教育场所和相应的基本设备，制度上较为规范。私学则不一定有固定的教育场所，它以教师为中心，流动性较强，设备也较简单，具有较大的灵活性。

5. 私学的产生促成了一大批教育思想家的产生，形成了古代教育思想的第一次高潮，对后代的教育思想及教学实践的发展产生了很大的影响。

（三）齐国的稷下学宫

一、产生原因

1. 是战国时期养士用士之风发展的结果。

2. 是齐国封建经济发展的结果。

3. 稷下学宫的产生与齐威王开明的文教政策有关。

二、办学特点

1. 待遇优厚。

2. 不治而议论。

3. 学术自由。

三、办学性质

1. 官家举办私家主持的特殊形式学校。

2. 集讲学、著述、育才活动为一件并兼有咨询作用的高等学府。

四、历史意义

1. 其一、稷下学宫促成了诸子百家的发展、融合和分化。

2. 其二、显示了古代知识分子的独立人格。

3. 其三、创造了一个出色的教育典范。

4. 其三、创造了一个出色的教育典范。

（四）我国古代的人才选拔制度（三个）