中华道学源远流长,内容庞杂、卷帙浩繁的《道藏》,无不是道门中人追求人生超越的写照和缩影,其中的内丹之学,更是皇冠上的明珠,至今仍闪耀着璀璨的光辉。然而,因“此道易生毁谤” ,历代祖师认为“以金鼎返还之道陈于世者,犹非所宜,在有道者,当自知之” ,故写作丹经时,“写情著竹帛,又恐泄天符”, 言语多为比喻,直指极少。

铅汞喻义简析

卢理湘

铅汞二字，在内丹书中比比皆是，铅为命，汞为性，为性命之学之根源。张三丰祖师《参禅歌》云：“有人识得真铅汞，便是长生不老仙”。然比喻众多，曰阴阳，曰青龙白虎，曰后天之炁、先天阳精等等，令初学之士无所适从。

因铅汞之喻意极为重要，故以龙门派一家之言，对此二字作出简单的解释，以消除学士心中之疑惑，如能为天下学道之士，晓然指出菩提之正路，则吾心愿已足！

在吾教尊崇的南五祖、北七真中，南宗之丹法是先命后性，所谓皮之不存，毛将焉附？故先论铅。

真铅，丹字中一点（、），坎卦中之阳爻——，真铅为祖炁，在天地混沌时产生，为天地之父母，阴阳之本源。

老圣曰：“无名天地之始，有名万物之母。”

《悟真》云：“子得一，万事毕。”

陈泥丸祖师《翠虚吟》云：“只取一味水中金。”

修道之士，要“寻师指破水中铅”。真铅，药物也，此般至宝家家皆有，自身具足，不假外求，不在千山万水之处，为先天元精，真一之水也。丹书名为白虎、水中金、水乡铅、金公（铅之旧体字为釒公）、郎君（坎为中男故名）、坎水、西江水、黄河水、逆流水、漕溪水（因禅宗六祖慧能祖师住于漕溪，性命双修之道与禅宗真传皆为一理一法，佛道同源故名），种种喻名，不一而足，丹书皆指真铅为道枢（修道之钤键、成道之枢机也）。

学士若不知闭精炁诀法，则到精满时自溢，此为正常之生理现象，不以人生顺逆境界而转移，丹家称为“情动”、“淫性”、“二候”、“盗机”、“铅遇癸生”、“水中火发”、“虎啸”、“白虎出洞”等等。自溢时大多好梦连连，且多为春梦，要知一切梦全是假的，不足为信，古有南柯一梦之说，万不可以梦中所见之事为真。

王重阳祖师云：“梦中识破梦中身，才是逍遥达彼岸之人。”

《南华经》曰：“其寢无梦，其觉不忧，此所以凝神不分，聚炁不散而然也。”

学士宜知“本来无一物”，炼己纯熟，才能作到睡觉时无梦，若未得诀，往往于恍惚杳冥之中或熟睡时或极度疲劳时，觉得一股热流，从下身流岀，一缕氤氲而矣，真铅走也，丹