摘要：艾米莉·勃朗特与纳撒尼尔·霍桑这两位作家都具有浪漫主义气质。他们从文明和自然的角度去理解人,这也是浪漫主义的一贯传统。文章以主题为切入点，对《呼啸山庄》与《红字》进行研究,探讨了自然之爱与世俗之爱的矛盾、复仇与救赎、个人与社会环境的冲突和孤独的主题。

关键词:自然之爱；世俗之爱；救赎；孤独

艾米莉·勃朗特与纳撒尼尔·霍桑这两位杰出的浪漫主义作家,几乎同时崛起于大西洋彼岸的不同国度。1847年,英国作家艾米莉·勃朗特出版了《呼啸山庄》,这一惊世骇俗的奇书,奠定了她在世界文坛的地位。1850年,同是处于大洋彼岸的美国作家纳撒尼尔·霍桑出版了其代表作《红字》。《红字》被公认为是霍桑最杰出的代表作,也是整个美国浪漫主义小说中最有声望的权威作品,被誉为十九世纪美国文学史上优秀长篇小说。两部作品同为同时代的浪漫主义作品,他们在主题、深层结构、人物塑造、探讨社会问题、写作技巧的运用等方面都极为相似,可比性很强。本文以主题为切入点对《呼啸山庄》与《红字》进行平行探索,并开拓对作品的深层解读。

一、自然之爱与世俗之爱的矛盾

《呼啸山庄》和《红字》是两首爱与恨的长歌。作者通过描写两个三角恋的爱情故事来探索情感问题,揭示了主人公所处的时代,爱情和婚姻之间存在着不可调和的矛盾。两位作家都不约而同地认为:在现实生活中,世俗之爱将战胜自然之爱,因为它符合社会规范,得到社会法律道德及习俗传统的捍卫。但在精神上,自然之爱能打败世俗之爱,因为它是心灵的真实呼唤,它会脱离理性的束缚,超越世俗偏见,超越空间的界限,超越生存与死亡。

1.《呼啸山庄》借描写老、少两代人的两个“爱情三角”的悲喜剧,展示了“失去自然、反叛社会、寻找自然、返回自然”的爱情和人生历程。凯瑟琳与希思克利夫之间狂热的恋情是一种原始状态的心灵力的纠缠。他们不仅仅是普通意义上的青梅竹马,而且是在共同的反抗生涯中形成的坚不可摧的统一体,是真正的两小无猜,相依为命。凯瑟琳与希思克力夫拥有共同的精神家园。然而在婚姻上,凯瑟琳并未超越世俗。她选择林顿为夫,是为了满足她的虚荣,获得社会权利与经济地位。她屈从了社会世俗偏见而违背了自己的心,使夹杂了世俗偏见的“世俗之爱” 客观上战胜了“自然之爱”。然而她的选择使三人都陷入了痛苦的深渊。生活中,世俗可以战胜爱情;在精神上,自然之爱则是超越一切的。凯瑟琳的心,至死都恋着希思克利夫,但在选择婚姻上,她没能摆脱传统观念的羁绊,在画眉山庄的小主人与呼啸山庄的长工之间,毫不犹豫地选择了前者,从而酿成了她的爱情悲剧。

2.自然与世俗的无法逃避的矛盾,同样在《红字》中有着悲剧性的展示。海丝特与齐灵沃思的婚姻为世人承认与保护,不幸的是这段婚姻并不是建立在真正爱情的基础上。婚后，海丝特爱上了年轻英俊的牧师丁梅斯代尔,然而这份感情却有悖道义,是不可能得到认可的。海丝特的这两段婚姻,戏剧性地体现了理想爱情与世俗婚姻之间的矛盾。爱情是建立在理想原则上的,而婚姻则是建立在现实基础上的。海丝特宁可独自承受一切耻辱罪过,也拒绝说出丁梅斯代尔的姓名,这表明她对爱情的执着坚贞。海丝特遵守诺言为齐灵沃思保守秘密,不揭露他的真实身份,表明了她对齐灵沃思的忠贞,也是她在履行这段法律婚姻所应尽的义务与责任。但最终她失去了他们。这证明在海丝特所处的年代,世俗的要求与心灵的呼唤之间,不可能有中间道路。

二、仇与救赎

1.《呼啸山庄》的主线是复仇。希思克利夫自幼缺乏爱,甚至被剥夺了尊严,天性受到了压抑。在他心中从小埋下了仇恨的种子,他发誓要向虐待他的亨德利复仇。在艾米莉的笔下,希思克利夫“黑的好像是从魔鬼那里来的”,他那邪恶的面目还表现在他“两只眼睛中间那条纹路……像魔鬼的奸细似的”。他怀着变态的心理,在林顿的妹妹伊莎贝拉身上实施了他最阴险的报复计划,并从对第二代的折磨中获得自己复仇的最大快乐。希思克利夫凶狠地对待自己